經文: | 創四十一50∼52;四十六20;四十八;五十23 |
鑰節: | 他給次子起名叫以法蓮,因為他說上帝使我在受苦的地方昌盛。(創四十一52) |
參考經文: | 書十六;士五12~16;代上七20∼29;路十三30 |
提要
以法蓮(Ephraim)原文「'Ephrayim(ef-rah'-yim─HB0669),名字的意思是「使之昌盛(shall be doubly fruitful)」。他是約瑟的次子,約瑟想要藉著以法蓮這個名字,來見證上帝使我在受苦之地繁盛起來。他和哥哥瑪拿西一同被過繼給祖父雅各為嗣子,成為十二支派之一,和哥哥瑪拿西共同代表約瑟支派。(啟七6~8)以法蓮雖然是次子,但在雅各的祝福中,卻立在哥哥以法蓮之上。值得注的是,雖然約瑟不喜悅這事,試圖勸父親更正,但雅各仍舊堅持。(創四十八17~19)這意味上帝揀選的恩典臨到,是無法改變的,也說明了在後的要成為在前的。(路十三30)以色列高舉以法蓮,也預示該支派未來將有幾位特殊人物出現,如約書亞、撒母耳、耶羅波安等。
以法蓮支派所分得的地業,是巴勒斯坦最肥沃的地區之一,位於迦南應許之地的心臟地帶,在約但河與地中海之間。盛產葡萄、橄欖、石榴和角豆等果樹。以法蓮支派因軍事和政治的強盛自視甚高,士師時期,以法蓮支派常與當時的士師衝突。他們曾因士師基甸未邀請他們去和米甸人作戰,和基甸大吵一架(士8:1~6)。之後,又和士師耶弗他鬧得極不愉快,甚至不惜與耶弗他發生戰鬥,導致以法蓮人被殺了四萬兩千人(士十二1~6)。到了分裂王國時期,以法蓮支派成為北國以色列首任的統治者,但因陷入拜偶像的罪中招致審判失去王權。歷史一再重演,突顯人性的無可救藥,若不是上帝憐憫的恩典,世人早就滅亡了。我們當謙卑等候、緊緊跟隨主。
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默想
1.創世記中常有長子被棄、次子被立的事出現,如該隱和塞特、以實瑪利和以撒、以掃和雅各、流便和約瑟、瑪拿西和以法蓮。我們無法測透上帝的意念,但卻能看見這是上帝揀選的恩典。其實這恩典在新約的亮光下,讓我們明白,上帝的奇妙的作為,為完成祂永恆救贖的旨意。親愛的,人的軟弱只能藉著上帝的恩典來修補,人唯一的盼望就是等候祂。
2.以法蓮的名字提醒我們,經歷受苦始可進入昌盛。我們不但要忘記背後,更要持定受苦心志,背十字架跟從主。走窄路進窄門,等候承受昌盛與主在榮耀裡有分。
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等候的金言
1.上帝的兒女,當你在內室中安靜等候上帝的時候,要讓你的心被帶領到不止息的讚美的地步!──慕安得烈
2.當我讀到上帝要成就某件事的話時,我始終都能深信,祂必定會成全祂所說的。我只需相信祂的話,並且等候上帝,上帝便會為我成就祂所說的一切。──慕安得烈
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等候的應許
1.因為祂沒有藐視憎惡受苦的人;也沒有向他掩面;那受苦之人呼籲的時候,祂就垂聽。(詩廿二24)
2.求祢照著祢使我們受苦的日子,和我們遭難的年歲,叫我們喜樂。(詩九十15)
3.我受苦是與我有益,為要使我學習祢的律例。(詩一一九71)
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等候中的禱告
親愛的主阿,在祢凡事都能,這是祢親口的保證,等候仰望祢的人是有福的。奉主耶穌基督聖名,阿們! |
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