起初神創造
經文：創世記1：1
「起初 神創造天地。」（創世記1：1）
神爲萬有之始
「起初神創造天地」。這一節聖經，我個人覺得十分寳貴，天地是神起初創造的。這也意味着神是一切事物的開始，特別是我們認識神和服事神的人更應認識到這一點。我們去做一件事，總要讓神做我們的開始。這就是說，是神先把要做這件事的心意放在我們心中，我們照樣去做出於神的事，到了時候，就必完成。不過，話又說回來，雖然是出乎神的事，但並不是容易的，中間會有艱難，不過，衹要是出乎神，是神開始的，到了時候就必完成。所以基督徒和傳道人，在沒有做一事以先，應先讓神開始，讓祂把負担放在你的心中。
神仍繼續創造
「起初神——」的「神」這個字，原文是「以羅欣」，在舊約裡提到過三千五百次以上。「以羅欣」是全能者的意思。我們的全能者是怎樣的一位神呢？在我們所唸的這一節聖經已經告訴我們，我們的神是創造天地的神。這裡說「天，」我們知道，「天」不止一個，詩篇十九篇說，「諸天……」，所以從這裡可以看見我們的神的偉大。我們的神以羅欣，不但創造了諸天，而且創造了萬有。
「起初神創造……」。「創造」是無中生有的意思。人類的發明及造作，都是從已有之物而來。例如原子彈，這是科學家造出來的，但是原子早已經存在了。原子是誰創造的呢？就是我的以羅欣。我們的神起初曾創造天地萬有，祂現在還能不能創造呢？如果不能，祂對亞伯拉罕說「我是全能的神」，這一句話就不正確了。我們的神是全能的神，祂起初創造，祂現在還不停地創造，祂是無所不能的。神在創造甚麽，在此且不論，但至少我們對於全能的神要有這樣信心和盼望。
神怎樣毀滅地
剛才稍爲提到了「天」，現在說到「地」。第二節說，「地是空虛混沌；淵面黑暗，神的靈運行在水面上」。第二個字—「是」，這個「是」字是繙錯的。我們如果把第一、二節合起來看，便發現前後矛盾，因爲神一定不會創造一個「空虛混沌，淵面黑暗的地。神起初創造的天地都是好的。是這個「是」字，原文是「變爲」的意思。地，就是太初神所創造的「地」，本來不是「空虛混沌，淵面黑暗」，是以後才變爲「空虛混沌，淵面黑暗」的。現今的世界，不是起初創造的世界，乃是改造過的世界。原來的世界曾毀滅過一次請先看彼得後書三章五節，「……從太古憑神的命有了天，並從水而出藉水而成的地」。天是憑神的命令（也就是神的話）而有的。例如創世記一章三節說，「神說，要有光，就有了光」。又六節說，「神說，諸水之間要有空氣……」。到第七節末了說，「事就這樣成了」。第八節說，「神稱空氣爲天「，不但有了「天」，彼得說，並有「從水而出藉水而成的地」。這「從水而出藉水而成的地」，也是憑神的命令而有的。有許多東西本來不存在，本來是沒有的，都是神創造出來的。
當時的世界是怎樣毁滅了的呢？彼得後書三章六節告訴我們「……當時的世界因爲被水淹沒就消滅了。」現在我們就明白了，當，時的世界被水淹所以結果就變爲「空虛混沌，淵面黑暗」。我再說，現今的世界，是改造過的世界。創世記第一章，從第二節以下是記載神怎樣將已毁滅的世界改造成現今的世界。
爲何再用火燒
彼得後書三章七節是我們還要注意的經文，「但現在的天地還是憑着那命存留，直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子用火燒焚。」神當初發出命令，要有現在。神發出祂的命令，從亞當至現在已經有六千年還一直有功效，「現在的天地，還是憑着那命存留」。這是我們的頭腦所想不透的。神，我們的以羅欣是永遠不改變的神。祂所發的命令不但有權能，而且能存留到他所定的時候。
現在讓我們看看，現今的世界存留到甚麽時候呢？彼得說「直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子，用火焚燒」。第六節已經告訴我們，神起初所創造的世界是被水淹沒而消滅的，現今的世界，將來也要毁滅，這裡告訴我們，是「用火焚燒」。
罪是從魔鬼開始的
神爲甚麽讓起初所創造的世界變成「空虛混沌，淵面黑暗」呢？唯一的原因就是因爲罪。罪在聖潔的神面前必招致審判，罪在聖潔的神面前必站立不住。罪的工價乃是死。罪是從甚麼時候開始的呢？罪在人未犯罪以前已經有了。罪是從誰開始的呢？罪是從魔鬼開始的。我們知道，魔鬼本來是基路伯，我們在以西結書廿八章和以賽亞書十四章就可以看見神當初所創造的這個基路伯，是美麗，智慧，有地位，有榮耀，有權柄的天使長。有許多天使在他手下。他靠近神的寳座。但是他犯了罪，他犯了甚麼罪呢？就是犯了不守本位的罪。神將他放在極高地位，但是他說我要升到更高的地位。至高者已經將他放在極高的地位，但是他說，我要與至高者同等。他離開了本位，要與至高者同等，結果他便從極高的天使長的地位跌下來。
我們，特別是傳道人，神放我們在甚麼地方，就要守住本位。我們的失敗是不守住本位。摩西未死以前，神對他說，你不能進迦南。摩西心裡想，那誰領以色列人進迦南呢？其實不必他担心，因爲神早已經揀選了約書亞，神要他帶領以色列人進迦南。
人犯罪以前，已經有了罪。在樂園中神已經安置了分別善惡的樹，這是第二章的記載，人犯罪是在第三章，在人犯罪以前已經有「惡」了。當時的世界，因爲罪的關係，遭受神的審判，爲「空虛混沌，淵面黑暗」。現今的世界，你爭我奪，都要爭做領導，魔鬼那種驕傲自大的罪惡已經進到人的心中。聖潔的神要審判這罪惡的世界，將來要用火焚燒。
────（本文摘自大光出版「慕安德烈每日靈修」）
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使徒行傳
七.新興使徒重要行事經過情形如何？(徒四36，37)之一
使徒原文是奉差遣的意思，凡是奉主差遣的人，從廣義來說都是使徒，並未限十二使徒之名（參帖前一1；二6；羅十六7；加一19；林前四6，9；十五7）。在使徒行傳中，自五旬節聖靈降臨以後，有好些新興的使徒，他們或者早已歸主，多被聖靈充滿，大有能力為主作工，成為主的僕人，關於他們的的重要行事經過情形，有的記載甚為詳細，有的則甚簡略，或是無可考也。
1. 巴拿巴－－意思是勸慰子，是使徒給他的稱呼，大概是因他有口才的恩賜而得名（徒十一23），他是利未人，生於居比路，原名約瑟（意增添），是個好人，為保羅朋友之一，曾被聖靈充滿，大信心，領了許多人歸主（徒九27；十一24）。他與保羅同工，常往來於耶路撒冷與安提阿教會之間，受差遣作工，救濟貧苦信徒，旅行佈道，參與耶路撒冷會議，決定外邦人信徒的地位，他是使徒教會中，在前面的基督徒領袖之一，關於他的行事經過情形，在使徒行傳中有不少的記載（徒四36，37；九27；十一22-30；十二25；十三1，2，7，43，46，50；十四1-7，11-28；十五2，12，22，25，35-39）。在加拉太書二章中，保羅亦曾複述他與巴拿巴往耶路撒冷去傳揚傳福音的情形，並且只有在隨夥裝假的事上，提到他的一點軟弱之事（加二1-14），其他別無可責之處，據說巴拿巴是於主後五十七年為主殉道了。
2. 司提反－－係希臘名字，意思是冠冕，為十二使徒從眾門徒中所揀選七位執事的第一位。他是有好名聲，被聖靈充滿，智慧充足，大有信心，滿得恩惠能力，在民間行了大事和神蹟，當時是以智慧和聖靈說話，叫那些和他辨論的眾人敵擋不住，以致被捉拿到公會去，設下假見證想控告謀害他（徒六2-5，8-15），但他當眾伸訴，在使徒行傳中作了一篇最長的演辭和最有力的指控（徒七1-53），因而最後引起眾人的惱怒，咬牙切齒，大聲喊叫，摀著耳朵，齊心擁上前去，把他推到城外，用石頭打死了（徒七54-69）。他雖遭到如此殘酷的刑罰（參利廿四14-16；申十七5），卻沒有對殺害他的人們存有著一點憤恨之心，而在斷氣之前，又是跪下大聲呼喊，求主不要將這罪歸於他們（徒七60），這是多麼充滿愛心感人肺腑的禱告，所以奧古斯丁曾指出：「司提反的禱告，在保羅歸主的事上得到了應驗，若沒有司提反的禱告，教會就不會得到保羅。」這確是一個實際的明證（廿二20）。司提反是第一位因見證對基督堅定的信仰，而接受殉道者冠冕的人，他的殉道（主後三十六或三十七年）差不多是結束了耶路撒冷的工作，從此以後分散到各處去，將基督榮耀的福音傳開了（徒八1-4）。
3. 腓利－－希臘名字，意思是愛馬者，按照原文字腓利與十二使徒中之腓力是同名的，不過是漢字的譯名不同而已（徒六5-13；太十3）。腓利為揀選七位執事中的第二位（徒六5；廿一8）後來因傳福因的工作而著名，他曾下撒瑪利亞城去宣講基督，行了神蹟，趕鬼醫病，使許多人連男帶女與行邪術的西門一同受浸歸主（徒八5-13），以後又被主的使者指示，去向一個正從耶路撒冷回去的埃提阿伯人（即古實，乃埃及以南一國名，賽十八1；詩六八31）太監傳道，領他明白聖經，信而受浸歸主（徒八26-40）。使徒保羅第三次旅行佈道時，曾經來過該撒利亞腓利的家和他同住多日，他有四個兒女，都是說預言的（徒廿一8，9；詩八40）她們是先知亦是教師，這足以表明腓利的家，該是一個多麼充滿屬靈氣氛愛主的家庭。
──(以上資料摘錄編輯自大光所出版之「新約聖經問題總解」) Back回目錄
545. 通用醫治經節————神經狀態 Nervous Conditions
「主就是那靈、主的靈在那裡、那裡就得以自由。Now the Lord is that Spirit: and where the Spirit of the Lord is, there is liberty.」（林後/ Corinthians 2 3:17）
「但主是信實的、要堅固你們、保護你們脫離惡者。〔或作脫離兇惡〕But the Lord is faithful, who shall stablish you, and keep you from evil.」（帖後 /Thessalonians 2 3:3）
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1. 我們不只要忍受上帝的旨意、揀選上帝的旨意、遵行上帝的旨意、並且要用讚美來歡迎上帝的旨意。
2. 不要想用自己的謀算逃出黑暗，我該等侯上帝的時間和上帝的方法。
3. 一次痛苦躲過，一次祝福扣留；一次危難避去，一次榮耀失去。
4. 上帝的恩典不能使我們逃避風浪，卻能使我們經過風浪。
5. 如果我們守望西方，我永不會看見日出。
（以上金言摘自大光各類叢書） Back回目錄
你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。──耶利米書第廿九章第十三節
英倫最負盛名的一位政治家羅伯特皮爾(Robert Peel)，一日曾被人發現在一堆信件之前肅然祈禱。一位朋友闖入，睹此情景，立即向皮爾道歉，言及不該在他私下祈禱的當兒打擾他。
皮爾言道：「不，這是我公開的祈禱，我正在把國家大事託付上帝，因為我個人是無能為力的。」
世間大凡是身負重責的偉人多依賴神的助力。有位總統夫人曾經在她的著作中寫道：「我母親不是個多愁善感的人，然而，至今我仍記得母親時常登上三樓進入一間小屋祈禱。這種祈禱每每歷時數小時之久，而且經常是在晨光曦微時即開始。當我們有某些事向她求教的時候。她總是喜歡說：『我得先請問一下上帝！』」
（本文摘自大光自大光出版「谷中百合｣） Back回目錄
一. 上帝的話教導我們明白我們禱告的對象是誰，我們該如何禱告。
當我們用心靈敬拜親近祂時，上帝與人之間的管道就相通，上帝要把祂的愛與意念流入我們心中，將上帝的話變成我們的肺腑之言，以感謝、讚美或祈求來回應上帝。這樣愛的交流溝通是甘甜美好的。
上帝的話也教導我們明白上帝的旨意，而我們也因著愛願意順服祂的命令，將自己完全交在祂的手中。聖靈能教導我們明白真理，也能教導我們如何親近上帝，如何在靈裡禱告。我們若常將上帝的話牢記心中，並在生活中實踐出來，隨時與人分享見證，這將使我們屬靈的生命更加茁壯。--慕安得烈
「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便爲有福。」（詩篇1：2）
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八. 2026年台美兩地「大光福音網站」及「讀經日程」…等各項福音事工，截至4/30/2026不足經費NT$2,320,500（US$72,971），請弟兄姊妹關心、代禱及奉獻。
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A62-70 恩言
病患者的安慰和鼓勵，有了耶穌，在病床上不再孤單、懼怕和痛苦。
他們生命成長的經驗，見證上帝的大能，他們創痛的心靈曾被上帝的話語感動、安慰，上帝成為他們生命的力量，生活中的幫助者。
林芳青：癌症末期，在最黯淡的日子裡，上帝的話幫助我剛強，讓我尊重生命，珍惜每一天。 吳維傑：離婚後，絕望的想自殺，上帝的大能扶持我，用聖經的話鼓勵我，如今使我成為失婚者的幫助。 林姻煌：被醫生宣判一輩子不能人道，洞房花燭夜，藉著嘶聲迫切的禱告，上帝醫治了我。 汪 禹：開刀住院期間，麻醉過後難忍的疼痛，加上病房的吵雜，惡劣的心情，藉著讀上帝的話，使我的心得安寧。 趙齊實：我的妻子因流產帶來許多後遺症，當醫生告訴我們，要再懷孕的機會很渺茫，上帝醫治的應許，堅定我們的信心，現在我們的家已有兩個小寶貝了。
親愛的朋友：像他們因上帝的話語得安慰，得醫治的見證，多的不勝枚舉。現在你若願意試著打開心門，憑著對上帝的信心，出聲或默念以下的恩言十次，你的心一定會得著極大的安慰，並且平安、醫治必臨到你。
「上帝啊，求你醫治我，我便痊癒。」耶利米十七：4上「我要投靠在你翅膀蔭下，等到災害過去。」詩篇五十七：1下
「我甚是受苦，上帝啊，求你照你的話將我救活。」詩篇一一九：107
「不要為明天憂。因為明天自有明天的憂慮。」馬太六：34
「應當無一掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你所要的告訴上帝。上帝所賜出人意外的平安，必在耶穌基督裡，保守你的心懷意念。」腓立比四：6-7
「你要將一切的憂慮卸給上帝，因為祂顧念你。」彼得前：五：7
「你求就必得著，叫你的喜樂可以滿足。」約翰十六：24下
「我信，但我信不足，求主幫助。」馬可九：24下
「上帝是我的避難所，是我的力量，是我在患難中隨時的幫助。」詩篇四十六：1
「我尋求上帝，祂就應允許我，救我脫離了一切的恐懼。」詩篇三十四：4
「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害。因為你與我同在。你的仗，你的竿，都安慰我。」詩篇二十三：4
親愛的朋友，你的肉體、心靈都感到疲累了嗎？病痛讓你感到沮喪嗎？幫助我的上帝，也能幫助你。
你可以這樣禱告：「親愛的天父（上帝），感謝你將獨生子耶穌基督（耶穌──救主的意思，基督──君王的意思）賜給我，且為我死在十字架上，又為我復活。赦免了我在生命中所犯的許多錯，許多罪。現在我願意相信並接受耶穌成生為生命的救主，求你卸去我心中的憂慮，憐憫我，醫治我。奉耶穌基督的名求，阿們。」（阿們的意思是誠心所願）
服務專線：台灣大光：TEL（02）2666-0255 北美大光：TEL：281-261-2835
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禱告的操練——代禱
當我們為別人代求時，在寶座上的主，能得到至大至高的榮耀，藉著代禱，能繼續祂的救贖大功。透過代禱，我們能將真正屬天的祝福帶給人們，你是否願意每天至少奉獻十分鐘的時間成為別人的代禱者。只要你下定決心，聖靈便會引導你進入更深的禱告中。記住，當我們為別人代禱時，真正的主導者是聖靈，只有祂才明白對方真正的需要。所以，我們必須學習怎樣與聖靈同工，怎樣聽候聖靈的指示和帶領。代禱最大的難處，就是對別人的需要不夠瞭解，其次是愛心的憐憫不夠，這一切的缺失，只有靠聖靈來補足。
（禱告操練摘自────大光「讀經日程——禱告篇」）
禱告金言
1. 寶血給人權柄，聖靈給人能力，使人配作信心的代求。──慕安得烈
2. 禱告是聖徒的利劍。──Francis Thompson
3. 我要一種更大、更深、更真的禱告生活。──泰特主教
4. 如果我們拒絕遵從上帝賜下的引導和光照，那麼禱告就變成一項乏味且艱難的事務。──Daily Walk
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關於大光的事奉和需要 1.讀經日程——為了鼓勵基督徒愛慕上帝的話語，藉著每天的查經，養成研讀聖經的習慣，1985年起「大光」印贈讀經日程免費供應需要的信徒。印刷量自每季的三、五千本至最高印量：每季發行五萬本，這使我們在福音經費上的壓力倍增。直到2000年上帝感動一位關切大光事奉的弟兄，愛心奉獻支持，大光開始有網路版的「讀經日程」，提供台灣、中國、東南亞、北美、歐洲…等全球華人。惟願弟兄姊妹天天在上帝的話語上紮根更深。
本項事工接受奉獻
1.2026年台美兩地「大光福音網站」及「讀經日程」…等各項福音事工，4/30/2026不足經費NT$2,320,500（US$72,971）請弟兄姊妹關心、代禱及奉獻。2026年度預算NT$3,100,000（US$100,000）求主充足預備供應。（接受奉獻） 2.福音單章——配合2000年福音運動，大光於1990年開始推動「一人、一天、一張」福音單張運動。目前我們已經出版了四百多種各類福音單張（未來預計出版達1000種），供應不同對象、身份、年齡的人，藉著大量分發福音單張達到福音廣傳的效果。（接受奉獻）
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5.研發小組——定期研究發展各種可行的福音策略及傳福音點子和計劃，提供給各教會單位，以較新穎的專業方式達到福音的果效。例如：設立電話福音線、車廂福音廣告、在福音媒體刊登福音廣告、福音信函、福音貼紙、福音小贈品、廣播及電視的福音廣告等。（今年經費已足。）
6.出版小組——配合未來大量慕道友的需要及栽培，出版各類福音性、佈道性、造就性、見證性、栽培性禱告的書籍、影音、材料，協助教會能面對迅速擴展與復興所帶來大量信徒的跟進及栽培工作。
7.禱告小組——我們得知禱告是一切福音事工成敗的關鍵，因此透過大光小天使、飛越家書、讀經日程及其他一切媒體，提供禱告的資訊、呼籲禱告的需要、執行禱告的項目，最後盼望能組成一個龐大的禱告網，成為各項福音工作的後盾。 親愛的，惟願聖靈感動你的心。對於大光的福音事工有負擔的，請利用以下的方式奉獻。（大光網站上可刷卡或直接使用網頁上的 PayPal奉獻，由北美大光負責網路刷卡作業，所以各國幣值，皆換算為美金。台灣大光以劃撥匯款等奉獻的，由台灣大光開列憑證。）
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