| 經文: | 創廿六1∼5；12∼33 |
| 鑰節: | 以撒就在那裏築了一座壇，求告耶和華的名，並且支搭帳棚，他的僕人便在那裏挖了一口井。（創廿六25） |
| 參考經文: | 約四10，14，23 |
提要
以撒順服等候的生命，充滿上帝豐盛的恩典；他溫和退讓，不與人爭的個性，雖然讓他吃虧受氣；但在上帝保守、賜福之下，他總能化險為夷，因禍得福。聖經記載：「在亞伯拉罕的日子，那地有一次饑荒；這時又有饑荒，以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亞比米勒那裡。耶和華向以撒顯現，說：你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。你寄居在這地，我必與你同在，賜福給你，因為我要將這些地都賜給你和你的後裔，我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。我要加增你的後裔，像天上的星那樣多；又要將這些地都賜給你的後裔；並且地上萬國必因你的後裔得福；都因亞伯拉罕聽從我的話，遵守我的吩咐，和我的命令、律例、法度。以撒在那地耕種，那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他。他就昌大、日增月盛，成了大富戶。」（創廿六2∼5；12∼13）以撒順服仰望，遵守主命，即使在飢荒之時，反有百倍收成。何等奇妙！只有上帝賜福，才能享受真正的富足。
另一件展現以撒忍耐、順服、等候工夫的見證，就是在他不停挖井的事上。聖經提到：「當他父親亞伯拉罕在世之日所挖的水井，因非利士人在亞伯拉罕死後塞住了，以撒就重新挖出來，仍照他父親所叫的，叫那些井的名字。以撒的僕人在谷中挖井，便得了一口活水井。基拉耳的牧人與以撒的牧人爭競，說：這水是我們的；以撒就給那井起名叫埃色，因為他們和他相爭。〔埃色就是相爭的意思〕以撒的僕人又挖了一口井，他們又為這井爭競，因此以撒給這井起名叫西提拿。〔西提拿就是為敵的意思〕以撒離開那裡，又挖了一口井，他們不為這井爭競了，他就給那井起名叫利河伯；〔就是寬闊的意思〕他說：耶和華現在給我們寬闊之地，我們必在這地昌盛。以撒從那裡上別是巴去。當夜耶和華向他顯現，說：我是你父親亞伯拉罕的上帝，不要懼怕，因為我與你同在，要賜福給你，並要為我僕人亞伯拉罕的緣故，使你的後裔繁多。以撒就在那裡築了一座壇，求告耶和華的名，並且支搭帳棚；他的僕人便在那裡挖了一口井。那一天以撒的僕人來，將挖井的事告訴他，說：我們得了水了。他就給那井起名叫示巴；因此那城叫作別是巴，直到今日。」（創廿六18∼25；32∼33）以撒因著退讓而遷移，因著失去而得到，因著挖掘而蒙福。親愛的，你發現屬靈的能力，是在忍耐、順服、等候中得著了嗎？
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默想
1.「不與人爭」是以撒生命的特質。他個性溫和、謙讓，但非懦弱無能。他屬靈的眼界寬闊、靈命極深，和亞伯拉罕一樣，看待自己不過是世上客旅，是寄居的（來十一13）。雖遇飢荒，以撒仍遵命順服等候上帝的指示，沒有下埃及（預表世界）去，卻住在基拉耳（預表基督）結果就是百倍收成，日增月盛。親愛的，你羨慕嗎？
2.帳棚與祭壇是亞伯拉罕生命和生活的見證，挖井則成為以撒一生的特點。井在聖經中是代表靈裡深處的生活，也是上帝要以撒所過的生活，在深處的靈裡遇見上帝。以撒遇到爭執時，總以忍耐、等候、避免衝突來解決問題。雖然一再退讓，卻因此使他遷移至上帝所為他預備的寬闊之處。信徒阿！這是萬事互相效力的明證。
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等候的金言
1.如果我們把一件事交托給上帝，就必須放開手；上帝會替我們守衛，不需要我們去幫助。「你當默然依靠耶和華，耐性等候祂。不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平」（詩卅七7）。——選
2.上帝確實常常解救我們，因為祂的慈愛是永遠常存的；但若我們能先等候看明上帝的旨意，我們就永不會發現自己會陷入這樣一個無法擺脫的困境；我們就決不會被迫流著很多羞愧的眼淚走回頭路了。等待，耐心地等待吧！——梅爾
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等候的應許
1.耶和華的眼目，看顧義人，祂的耳朵，聽他們的呼求。（詩卅四 15）
2.我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用上帝所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的人。我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。（林後一 4，5）
3.我的上帝必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。（腓四 19）
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等候中的禱告
親愛的主阿，選擇行在祢旨意中，尋求等候祢指引的人多麼有福。因祢要教導我們認識祢的旨意，祢是那無限量的上帝。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
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