每一個生命的存在都有他的價值、意義和目的，生命既然是上帝所賜，也只有上帝有權收回。因此所羅門王會說：「生有時、死有時。（a time to be born and a time to die.）」（傳三2）可悲的是人類墮落犯罪之後，這個律遭到破壞，由罪所產生的種種私慾，使人不由自主的產生殺人的念頭，逾越了上帝立下尊重生命的誡律。該隱成了人類第一個殺人犯，聖經描述：「有一日，該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華；亞伯也將他羊群中頭生的，和羊的脂油獻上；耶和華看中了亞伯和他的供物；只是看不中該隱和他的供物；該隱就大大的發怒，變了臉色。……該隱與他兄弟亞伯說話，二人正在田間，該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。耶和華對該隱說：你兄弟亞伯在那裡？他說：我不知道，我豈是看守我兄弟的嗎？耶和華說：你作了甚麼事呢？你兄弟的血，有聲音從地裡向我哀告。」（創四3~5；8~10）
        該隱先是聽不進上帝對他的勸誡：「你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前；他必戀慕你，你卻要制伏他。」（創四7）該隱拒絕上帝的教導，沒有耐心等候上帝施恩，恨使他鑄下大錯。這時無辜的亞伯成為嫉妒仇恨下的犧牲者，也成為歷史上第一位殉道者，上帝聽到亞伯的血從地裡發出的哀告，並且為他申冤。但亞伯的生命因這件悲劇，所產生的影響是他所始料未及的。希伯來書的作者，將他列為信心英雄榜中的第一位；「亞伯因著信獻祭與上帝，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是上帝指他禮物作的見證；他雖然死了，卻因這信仍舊說話。」（來十一4）亞伯以他實際的行動，展現對上帝完全的信心，他等候上帝的作為，他得了稱義的見證。

1.從世俗的角度看，亞伯的生命是短暫、淒苦、可憐的；但從永恆的角度看，亞伯的生命卻是豐富、喜樂、無價的。他不但成為信心的偉人，更被基督列為歷史上第一個先知。（太廿三35）雖然他沒有轟轟烈烈的史蹟，他的生命卻活出敬虔、順服的榜樣。
2.「他雖然死了，卻因這信仍舊說話。」亞伯的身體雖然死了，世上的生活雖然結束了，但他的見證、他的事奉、他的屬靈的生命、對上帝的信心卻永遠活著。他和所有已死的聖徒等候那復活的大日來到，到那日我們都將看見他。

1.耶穌的寶血不會白流，聖靈的工作也不會白費，父上帝永遠的計劃必要實現。雖然撒但暫時管轄這世界，在其上全能的上帝終將設立一個統治的國度。親愛的弟兄們，讓我們堅定信心，敬虔度日，等候那日子來臨！──司布真

2.我們無需急於窺視天機，只要耐性等候上帝的時候，知道主必掌管明天，雖然我對未來一無所知，但上帝知道一切。──司布真

1.亞伯因著信獻祭與上帝，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是上帝指著他禮物作的見證。他雖然死了，卻因這信仍舊說話。（來十一4）
2.並新約的中保耶穌，以及所灑的血。這血所說的比亞伯的血所說的更美。（來十二24）
3.於是有白衣賜給他們各人；又有話對他們說：還要安息片時，等著一同作僕人的，和他們的弟兄，也像他們被殺，滿足了數目。（啟六11）

        親愛的主阿，求祢顯明旨意，引導我們前路，我們願順服到底；因為祢是立約的主，是我們的喜樂、救恩、高臺，是我們的避難所。奉主耶穌基督聖名，阿們！