約伯落入苦難中似乎沒有盡頭，使他思想到人類生命的意義和生存的目的。他嘆息說：「人為婦人所生，日子短少，多有患難。出來如花，又被割下。飛去如影，不能存留。人的日子既然限定，他的月數在祢那裡，祢也派定他的界限，使他不能越過，便求祢轉眼不看他，使他得歇息，直等他像雇工人完畢他的日子。」（伯十四1~2；5~6）他觀察比對自然界的生息：「樹若被砍下，還可指望發芽，嫩枝生長不息，其根雖然衰老在地裡，榦也死在土中。及至得了水氣，還要發芽，又長枝條，像新栽的樹一樣。」（伯十四7~9）然而人呢？「但人死亡而消滅。他氣絕，竟在何處呢？海中的水絕盡，江河消散乾涸。人也是如此，躺下不再起來，等到天沒有了，仍不得復醒，也不得從睡中喚醒。」（伯十四10~12）
        就在這樣的黑暗陰霾裡，聖靈在約伯的心中劃出一道盼望的亮光，使他的靈魂騰空飛起，看見恩典的上帝為他所預備的避難所：「惟願你把我藏在陰間。存於隱密處，等祢的忿怒過去。願祢為我定了日期，記念我。人若死了，豈能再活呢。我只要在我一切爭戰的日子，等我被釋放的時候來到。〔被釋放或作改變〕」（伯十四13~14）約伯不曾對上帝放棄信心，他明白他所遭遇的一切是出於上帝的允許，背後隱藏著上帝更高的旨意。因此，他願意等候被釋放的時候來到，到那日一切都將更新改變。親愛的，「釋放和改變」乃是信徒所要等候的，也是我們的盼望。

1.十七世紀法國奧秘派基督徒勞倫斯弟兄（Brother Lawrence，1605~1691），他生命的改變，是在一個嚴冬中，看見那乾禿無葉的樹木，想等到當春回大地，枯木將改變，重新長葉開花結果，心中受到很大的感動。他看見了主的信實與大能，燃起他對主的愛，這愛是他唯一能獻上的。從此，他所作一切只為愛主而作，一心為主而作，一生與主同行。親愛的，生命被主釋放和改變是多麼重要！
2.「我只要在我一切爭戰的日子、等我被釋放的時候來到。」，摩法特聖經譯本譯為：「我就能夠忍受這使人厭倦的位置，直等那釋放我的臨到。」這位釋放者指的正是耶穌基督，（約十一25；提後一10） 約伯的宣告，在新約的亮光中，更為完全。

1.憂苦的人哪，忍耐等候罷！現在看上帝的愛似乎是不完全的，當你升到比現今更高處的時候，便顯得完全了！但這事要隱藏直到我們得著屬天的眼睛，那個眼睛能從愛的中心點，看到上帝的愛，那中心點就是耶穌基督的寶座。——王明道

2.多少被淚所蒙蔽的眼睛到底看見了黑雲上面的虹，不久，便發現那奇妙的愛就在黑暗的後面，只等候到了適宜的時刻要顯出它那安慰的能力來！──王明道

1.就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候，因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。（林前十五52）
2.基督釋放了我們，叫我們得以自由，所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。（加五1）
3.祂要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和祂自己榮耀的身體相似。（腓三21）

        親愛的主阿，歷代聖徒見證祢的信實與大能，也燃起我們對祢的愛，這愛是我們唯一能獻上的。我們為愛祢而作，為愛祢而活，一生與祢同行。奉主耶穌基督聖名，阿們！