第三種等候的方法，是「呼求等候」。這是受苦信徒的等候，在最深的苦痛中，一面發出呼求，一面等候上帝的旨意成就。今日的經文被聖經學者稱為：「十字架的詩篇」，大衛在聖靈的感動下，寫出基督在十字架上靈裡深刻的呼喊：「我的上帝！我的上帝！為甚麼離棄我？為甚麼遠離不救我？不聽我唉哼的言語。我的上帝阿！我白日呼求，祢不應允。夜間呼求，並不住聲。」（詩廿二1~2；參閱太廿七46）這位道成肉身的上帝，親自在十字架上詮釋了等候最大、最深的奧祕──存心順服、以至於死。（腓二8）父上帝的掩面，及子基督以死而復活所帶來的救贖，成就了上帝永恆的旨意。
        基督「呼求等候」死亡與復活的得勝，換來世人的救贖與永生。若從這個角度來思想，信徒在極深的苦難中，等候上帝的拯救，就更深層的意義來看，對於那些沒有在今世得著及時拯救或醫治的聖徒，他們將來所得的獎賞和榮耀是大的。他們的呼求和等候是越過時空與永恆聯結的。親愛的，或許你會有同樣的呼求，也許你已經等候太久了，若是主的旨意要你為祂得著更大的榮耀，你願意嗎？主必賜你足夠的恩典，來面對這榮耀的事奉。

1.「呼求等候」提醒我們在等候中，不要忘記對主的呼求，更不要忽略要讓主坐在我們生命的寶座上，憑主旨意，讓聖靈在我們身上暢行無阻，主所賜的恩典絕對夠用，不管在今世或永恆中，我們將成為上帝的榮耀。
2.「但祢是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座的。〔寶座或作居所〕」（詩廿3）這節經文出現在呼求的禱告和等候之後意義深長，它提醒我們，唯有上帝是配得一切讚美的，祂的兒女所有的一切都是靠祂存活。在永恆裡，主將是我們完全的滿足。（西一15~22）

1.耐性等候，遵行上帝的引導──這是得能力的秘訣。在上帝旨意之外的，都是浪費。讓我們等候上帝的引導罷。──S. D. Gordon

2.勝利就是在不動中、靜候中得到的。這要比活動艱難千倍。這個需要更大的勇氣去站住、等候、不喪膽、不絕望；絕對服從上帝的旨意。──J. R. Miller

1.你在急難中呼求，我就搭救你。我在雷的隱密處應允你，在米利巴水那裡試驗你。（詩八十一7）
2.我呼求的日子，祢就應允我、鼓勵我，使我心裡有能力。。（詩一三八3）
3.說：我遭遇患難求告耶和華，祢就應允我。從陰間的深處呼求，祢就俯聽我的聲音。（拿二2）

        親愛的主阿，惟有祢是配得一切的讚美，屬祢的人全靠賴祢而活，祢是我們今時到永遠完全的滿足。奉主耶穌基督聖名，阿們！