新約第十二個有關等候的原文字「makrothumeo（mak-roth-oo-meh'-o）—GK3114」是個動詞，其義涵：「持守、恆久忍耐、承受、等候、遲延……等等」，中文和合本譯為：「忍耐、恆久忍耐、寬容……等」。（林前十三4；帖前五14；來六15；雅五7，8；彼後三9）這個原文字著重於等候時所當存的恆久忍耐，主的兄弟使徒雅各提醒歷代的信徒：「弟兄們哪！你們要忍耐，直到主來。看哪！農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。你們也當忍耐，堅固你們的心。因為主來的日子近了。」（雅五7~8）等候的工夫表現在恆久的忍耐中，恆久的忍耐則建基於堅固的信心，等候的盼望則是主來的應許。
        在保羅的愛篇中特別提及：「愛是恆久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒。愛是不自誇。不張狂。」（林前十三4）這裡的「恆久忍耐」用的就是這個原文字，這是最高級之愛「agape」的首要詮釋，而這個原文字又有「等候」的意思，可見「愛」乃是「等候」的驅動力，因著愛，信徒才有可能恆久忍耐的等候。這正是等候的極大奧秘，不論對上帝或對信徒而言，「愛」都是「等候」的根源。親愛的，為了愛主的緣故，等候的事奉就成為有盼望、有對象、有目的、有價值、可喜悅的了。

1.「愛agape」乃是等候的驅動力。為了所愛的對象，我們願意付上一切代價，我們願意不顧一切，我們願意恆久忍耐，我們願意完全獻上。親愛的，主所要的正是這樣的等候。
2.使徒彼得用同一個原文字來描述上帝對人的等候：「主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽延。其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼後三9）中文合和本將它譯為：「寬容」。不錯，上帝因著愛以寬容來等候人回轉向祂。

1.我們現在等候耶穌，要聽祂來的召呼；始終惟有耶穌可慕，惟有耶穌萬有主。──宣信

2.人生幽谷信步移，直到主來；儆醒、等候、一心迎主的再來。──Philip P.Bliss

1.愛是恆久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒。愛是不自誇。不張狂。（林前十三4）
2.你們也當忍耐，堅固你們的心。因為主來的日子近了。（雅五8）
3.主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽延。其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。（彼後三9）

        親愛的主阿，愈愛祢等候的耐力愈強，為了愛祢的緣故，等候的事奉使我們充滿盼望和喜樂。就像乾旱渴盼甘霖一般。奉主耶穌基督聖名，阿們！