信徒等候的第十四個理由，是「都要以為大喜樂」。按一般的認知，等候是艱難的、痛苦的、沒有盼望的。但信徒的等候卻是不同，主要加力量，使我們在等候中來超越這一切。主肉身的兄弟使徒雅各曾勸勉：「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂。」（雅一2）保羅也見證說：「我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦，為可喜樂的。」（林後十二10）使徒彼得也有相同的看見：「親愛的弟兄阿，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪，倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在祂榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。」（彼前四12~13）這些見證和勉勵，鼓勵安慰我們，使一切在等候中的信徒能預見，在等候結束之時所要呈現的，是何等寶貴的應許。等候是總有結束的一天，主所賜的喜樂則是永恆的。
        神人摩西對上帝有一個特別的禱告：「求祢照著祢使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。」（詩九十15）摩西將兩相迥異的情境和元素並論，「受苦的日子、遭難的年歲」，和「叫我們喜樂」兩者原本天差地遠，但摩西卻深切體會那位使無變有，凡事都能的上帝，能將我們受苦的日子、遭難的年歲，在我們等候之時，都變成我們的喜樂，這是何等特殊的詮釋。然而這卻是歷代聖徒共通的經歷和見證，也是信徒在等候的操練中所能得著的。親愛的，既然等候是無法迴避的，何不讓聖靈所賜的喜樂充滿你心？

1.聖經中所提到的喜樂並不是指屬世肉體的快感，那不過是曇花一現；而是指靈裡生命深層地與基督聯合那種滿足的喜樂。它是人所不能奪去，是永恆的喜樂。信徒喜樂的極致是在於親眼見主，就像約伯一樣（伯四十二5）。信徒在等候中能享受上帝的同在、扶持、安慰、褓抱、恩惠、慈愛、幫助、拯救、眷顧、保護……等等這正是喜樂的源頭。
2.喜樂是一種得勝的宣告和流露。信徒若能在等候中喜樂，撒但就無能為力了。

1.完全順服，所有安息，與主能交通，一無秘密。能儆醒等候，仰望主來，飽足主好處，迷於主愛。──芬尼˙考斯貝

2.隨祢調度，主，隨祢調度，因祢是陶人，我是泥土。當我正等候，又軟又弱，求照祢旨意摶我造我。──Adelaide A. Pollard

1.我要因祢歡喜快樂。至高者阿，我要歌頌祢的名。（詩九2）
2.因祢耶和華藉著祢的作為叫我高興，我要因祢手的工作歡呼。（詩九十二4）
3.耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。（詩一二六3）

        親愛的主阿，祢是使無變有，凡事都能的上帝，能將我們受苦的日子、遭難的年歲，在我們等候之時，都變成我們的喜樂。奉主耶穌基督聖名，阿們！