「盼望是從祂而來」是信徒等候的第十三個理由。大衛在危急中呼喊說：「我的心哪！你當默默無聲，專等候上帝，因為我的盼望是從祂而來。」（詩六十二5）他兩次見證說：「惟獨祂是我的磐石，我的拯救，祂是我的高臺，我必不很動搖。惟獨祂是我的磐石、我的拯救；祂是我的高臺，我必不動搖。」（詩六十二2，6）不單如此，他進一步宣告：「我的拯救、我的榮耀，都在乎上帝。我力量的磐石，我的避難所，都在乎上帝。」（詩六十二7）這是何等的信心！何等的盼望！這樣的信心和盼望，則根基於他「專等候上帝」。這也是每位天路客在面對困境時，應有的宣告，應有的盼望，應有的等候。
        「盼望」隨著等候和忍耐而來，是承受應許的前導，是信心的表達，是信徒在面對等候時，能堅持到底的動力。當時羅馬教會的信徒在苦難中，保羅勉勵他們說：「……就是在患難中，也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞恥……。」（羅五3~5）；「我們得救是在乎盼望。」（羅八24）；「……叫我們因……所生的忍耐和安慰，可以得著盼望。……但願使人有盼望的上帝，因信，將諸般的喜樂平安，充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力，大有盼望。」（羅十五4，13）親愛的，這些話正是為你而寫的，若心存盼望，再長的等候都能成為喜樂，因為我們的上帝是使人有盼望的上帝，也是賜人盼望的上帝，因為祂就是你在等候中的盼望。

1.「盼望」成為等候中信徒重要的支撐，因有盼望才能等候，因有盼望才能忍耐。這盼望並非海市蜃樓、虛無飄渺的，而是建立在上帝永遠信實、可靠的應許之上。親愛的，讓我們心存盼望，在等候中遇見上帝，看見那將要到來的榮耀。
2.「我的盼望是從祂而來。」（詩六十二5）；如同「救恩是從祂而來」（詩六十二1）；保羅稱祂為「使人有盼望的上帝」（羅十五13）。惟獨上帝是我們盼望的根源，因為祂是我們的磐石，我們的拯救，我們的高臺，我們的榮耀，我們的避難所。惟祂是我們的盼望。這是我們等候的因由。

1.既然信心生發於上帝，就必須等候祂如同花朵等候朝露。──C. H. Spurgeon

2.在事奉中、在敬拜中、在期待中，在信靠中、在生命中的所有年日裡，我們的責任和特權就是等候主。──C. H. Spurgeon

1.主耶和華阿，祢是我所盼望的，從我年幼祢是我所倚靠的。（詩七十一5）
2.我卻要常常盼望，並要越發讚美祢。（詩七十一14）
3.耶和華喜愛敬畏，和盼望祂慈愛的人。（詩一四七11）

        親愛的主阿，祢是使人有盼望的上帝，救恩從祢而來，祢是我們盼望的根源，祢是我們的磐石，我們的拯救，我們的高臺，我們的榮耀，我們的避難所。惟祢是我們的盼望，因此我們歡喜等候祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！