第十二個讓信徒等候的理由，就是「盼望那所不見的」。今日鑰節中提到：「我們得救是在乎盼望。只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所看的呢？〔有古卷作人所看見的何必再盼望呢？〕但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。」（羅八24~25）保羅在此強調：「看得見的盼望不是盼望（hope that is seen is not hope）」，我們應該「盼望那所不見的（hope for that we see not）」。人目前所能見的，只是暫時的；那永恆的部分是看不見的，是憑著信心藉著盼望得著的，它的實際作為就是：「忍耐等候」。保羅指的是由「得救」與「得贖」所構成的完全救恩，信徒必要從今世到主再來那時，存心忍耐等候。
        「忍耐」可說是「等候」的孿生兄弟，是信徒在等候中最大的考驗。在等候中忍耐，它是幫助我們渡過一切困境的利器。大衛在困境中勉勵自己說：「你當默然倚靠耶和華，耐性等候祂。」（詩卅七7）主的兄弟雅各也勸勉我們說：「弟兄們哪！你們要忍耐，直到主來。看哪！農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。」（雅五7）希伯來書教導我們說：「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。」（來十二1）可見「忍耐」是「等候」能成功的要訣。親愛的，你「盼望那所不見的」嗎？讓我們忍耐等候。

1.「盼望那所不見的（hope for that we see not）」就必需忍耐等候。「忍耐」能使等候中的信徒承受上帝的「應許」。希伯來書提到：「總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。」（來六12）；「你們必須忍耐，使你們行完了上帝的旨意，就可以得著所應許的。」（來十36）親愛的，「等候」是承受上帝「應許」的途徑，而「忍耐」正是它的潤滑劑。
2.「忍耐生老練，老練生盼望。」（羅五4）何等奇妙！原來「忍耐」必須在等候中鍛練出來。忍耐意味著對上帝甘心的順服、以及默然的倚靠。哦，天路客，你明白為何要等候了吧。

1.你要思想主耶穌並古代眾聖徒所遭遇的，並要效法他們那樣忍耐，那樣等候上帝。──王明道

2.我們在艱難痛苦的境遇中，最好是信靠上帝，等候上帝，歡喜快樂忍受這一切。──王明道

1.但願賜忍耐安慰的上帝，叫你們彼此同心，效法基督耶穌。（羅十五5）
2.照祂榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容。（西一11）
3.甚至我們在上帝的各教會裡為你們誇口，都因你們在所受的一切逼迫患難中，仍舊存忍耐和信心。（帖後一4）

        親愛的主阿，我們憑著信，等候那永恆的榮耀，因此現今的各樣苦楚就不足介意了。求主在這段等候的過程加添我們不足的信，能忍耐到底。奉主耶穌基督聖名，阿們！