新約第七個有關等候的原文字「apekdechomai（ap-ek-dekh'-om-ahee）—GK 0553」是個動詞，其義涵：「殷勤且耐心的等候」，中文和合本譯為：「等候」（羅八19，23，25；林前一7；加五5；腓三20；來九28）。這個原文字強調：「殷勤且耐心的等候（assiduously and patiently waiting for）」就是努力不懈、恆久忍耐、堅持到底的等候。保羅在論到信徒得贖的盼望時，一連三次使用這個字，來強調信徒在等候的操練中，所必須下的工夫：
        「我想現在的苦楚，若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。受造之物，『切望等候』（waits in eager）上帝的眾子顯出來。因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享上帝兒女自由的榮耀。我們知道一切受造之物，一同歎息勞苦，直到如今。不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，『等候』（wait eagerly）得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。我們得救是在乎盼望。只是所見的盼望不是盼望。誰還盼望他所看的呢？〔有古卷作人所看見的何必再盼望呢？〕但我們若盼望那所不見的，就必『忍耐等候』（patience wait）。」（羅八18~25）這段經文指出信徒等候的三個層次：（一）上帝的眾子顯出（the sons of God to be revealed），（二）得著兒子的名分（for adoption as sons），（三）盼望那所不見的（hope for what we do not see）。這三者都需要我們付上堅忍等候的代價。

1.「眾子顯出」、「兒子名分」、「所不見的」指的是完全得贖的光景，包括我們的身、心、靈三個部分。到那日我們將真正擁有上帝兒子的名分，恢復上帝原創時的地位，得著上帝應許所賜的一切。親愛的，耐心等候那日的到來。
2.「努力不懈、恆久忍耐、堅持到底的等候」，背後支撐的力量乃是上帝所賜的信心、基督所給的應許，以及聖靈隨時的同在和能力。具備這些就能坦然無懼地等候了。

1.上帝今天仍有祂隱藏的密秘，向聰明通達人藏起來。可是你不必怕他們，儘管在上帝面前接受你所不解的東西；忍耐等候。不久祂要指示你黑暗中的寶貝、隱密中的榮耀。──選

2.上帝的根基是頂穩固的，我們有祂的忍耐在裡面，我們等候的時候，也穩固了。── C.H.P.

1.我們靠著聖靈、憑著信心，等候所盼望的義。（加五5）
2.我們卻是天上的國民。並且等候救主，就是主耶穌基督，從天上降臨。（腓三20）
3.像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候祂的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。（來九28）

        親愛的主阿，教導我們能深切明白，惟有靠著上帝所賜的信心、基督所給的應許，以及聖靈隨時的幫助和扶持。我們方能擁有「等候的生命」。奉主耶穌基督聖名，阿們！