新約第六個有關等候的原文字「ekdechomai（ek-dekh'-om-ahee）—GK1551」是個動詞，其義涵：「接到、接受、指望、期待、等候、等待」，中文和合本譯為：「等候、等待」（徒十七16；林前十一33；來十13；十一10；雅五7；彼前三20）。之外，也譯為「指望」（林前十六11）這個原文字的經文，較偏重於忍耐的等候。主的兄弟使徒雅各特別呼籲：「弟兄們哪！你們要忍耐，直到主來。看哪！農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。你們也當忍耐，堅固你們的心。因為主來的日子近了。」（雅五7~8）他將等候的盼望直接連到主第二次再來，並且強調：「當忍耐，堅固你們的心。（be patient and stand firm）」，這是信徒等候成功的要件。
        「等候主來」與「等候上帝」其實是一體的兩面，「等候主來」是「等候上帝」的延伸，「等候主來」使「等候上帝」成為可盼望、蒙賜福、滿喜樂的服事。使徒保羅在他的書信中特別指出：「等候所盼望的福，並等候至大的上帝，和我們救主耶穌基督的榮耀顯現。……這正是主降臨要在祂聖徒的身上得榮耀，又在一切信的人身上顯為希奇的那日子。（我們對你們作的見證，你們也信了。）」（多二13；帖後一10）這種榮耀的盼望，是值得我們用恆久忍耐去等候的，這樣的等候也使信徒明白，主的再臨是一切等候的終極目標。

1.主的兄弟使徒雅各，用農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，來形容信徒等候的心情是十分貼切的。「秋雨春雨」可預表聖靈的臨在和能力，要賜給凡等候祂的人。親愛的，那些恆久忍耐等候主的人，決不徒然，他們必要看見上帝的榮耀，得主的獎賞。
2.「主降臨要在祂聖徒的身上得榮耀。（when he comes on that day to be glorified in his saints）」（帖後一10）不錯，主再臨時，信徒恆久忍耐的等候，將成為主的榮耀。天路客阿！堅持到底吧，為了主的榮耀。

1.我們的身體將來還要從敗壞中被買贖回來。雖然那個日子還沒有到，這件事還沒有實現，但我們憑著上帝的應許，渴望等候那個日子快些臨到。──王明道

2.聖經稱那些古代的基督徒為「愛慕祂顯現」的人，和「等候上帝的兒子從天降臨」的人。今日大多數的基督徒也能當得起這種稱呼麼？──王明道

1.我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裡睡了的人，上帝也必將他與耶穌一同帶來。（帖前四14）
2.因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音，和天使長的聲音，又有上帝的號吹響。那在基督裡死了的人必先復活。（帖前四16）
3.以後我們這活著還存留的人，必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。（帖前四17）

        親愛的主阿，等候祢再來，這是何等的盼望、有福的事奉。這種榮耀的盼望，我們要用恆久忍耐去等候，直到祢的應許實現。奉主耶穌基督聖名，阿們！