新約第三個有關等候的原文字「prosdechomai（pros-dekh'-om-ahee）—GK4327」是個動詞，其義涵：「期望、接待、接受、等候、盼望」，中文和合本譯為：「等候、盼望、同在、仰望」（可十五43；路二25，38；十二36；廿三51；徒廿四15；猶21）。之外，也譯為「接待、忍受、得著」（路十五2；羅十六2；腓二29；來十34；十一35）這個原文字強調了信徒在盼望中的等候，今日的鑰節提到：「有亞利馬太的約瑟前來，他是尊貴的議士，也是等候上帝國的。他放膽進去見彼拉多，求耶穌的身體。」（可十五43）這是主釘十字架後，亞利馬太的約瑟為耶穌所作的，他將自己的新墳奉獻給主。聖經特別強調他「也是等候上帝國的（also waited for the kingdom of God）」，這是一項尊榮的職事，是上帝特別的揀選。
        另段經文則記載：「在耶路撒冷有一個人名叫西面。這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。他受了聖靈的感動，進入聖殿。正遇見耶穌的父母抱著孩子進來，要照律法的規矩辦理。西面就用手接過祂來，稱頌上帝說：主阿！如今可以照祢的話，釋放僕人安然去世。因為我的眼睛已經看見祢的救恩，就是祢在萬民面前所豫備的。……又有女先知名叫亞拿，……現在已經八十四歲，並不離開聖殿，禁食祈求、晝夜事奉上帝。正當那時，她進前來稱謝上帝，將孩子的事，對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說。」（路二25~38）這是描述主降生時，一羣等候盼望主之人的作為，他們以等候盼望來服事主。親愛的，等候是尊榮的職事，是上帝特別的揀選。

1.信徒的等候是帶著盼望的，盼望是帶著信心的，信心則是帶著倚靠的。可見，信徒的等候不是靠著自己，而是倚靠那位全能永不失信的主。
2.對那些帶著盼望等候的信徒而言，等候是尊榮的職事，是上帝特別的揀選。

1.等候，等候，要等候主，祂是配得我們等候的主，祂從不令等候祂的人失望！──C.H.Spurgeon

2.平靜吧！我的靈，安息在上帝全然智慧的旨意裡，耐心地等候主，祂必要為你行大事。──C.H.Spurgeon

1.在耶路撒冷有一個人名叫西面。這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。（路二25）
2.因為我的眼睛已經看見祢的救恩，就是祢在萬民面前所豫備的。（路二30~31）
3.是照亮外邦人的光，又是祢民以色列的榮耀。（路二32）

        親愛的主，等候的生命非一朝一夕可養成，祢每天操練我們，祢允許我們遭受各樣苦況，使我們明白，等候無法靠著自己的毅力，而是倚靠祢──全能永不失信的主。奉主耶穌基督聖名，阿們！