舊約第十個有關等候的原文字「qadash（kaw-dash'）—HB6942」是個動詞，其義涵：「奉獻、使神聖、預備、供奉、被尊崇、聖潔、使成聖、分別、分別為聖、獻身等」，中文和合本譯為：「等候、預備」（耶十二3；珥三9）。之外，也譯為「分別為聖、自潔、成聖、聖潔、聖所、顯為聖、保存、拯救、守望等。」（出十三2；撒上十六5；代下卅8；詩廿3；賽六十五5；結卅八16）這個原文字為我們提供了等候另一種寶貴的意義，對信徒而言，等候是經過上帝分別為聖的職事，等候是全然獻上的服事。誠如詩篇所描述：「耶和華的僕人，夜間站在耶和華殿中的，你們當稱頌耶和華。你們當向聖所舉手，稱頌耶和華。願造天地的耶和華，從錫安賜福給你們。」（詩一三四1~3）主的僕人不單在夜間守望，更在夜間侍候、讚美、代求，等候上帝賜福祂的子民。
        今日的鑰節是哀哭的先知耶利米思想自身的遭遇，對上帝發出的歎息：「耶和華阿！祢曉得我、看見我，察驗我向祢是怎樣的心。求祢將他們拉出來，好像將宰的羊，叫他們等候殺戮的日子。」（耶十二3）他不明白為何上帝允許惡人的道路亨通，大行詭詐之人為何得安逸？上帝的兒女卻經受各樣苦難，行走崎嶇艱困的道路。然而，上帝並沒有給他答案，反而要他束上腰帶，付出更大的信心和勇氣繼續他的服事。信徒阿！上帝所要的是全然獻上的服事。其實上帝的審判有祂的時候，只要耐心等候，必會看見上帝伸張祂的公平和公義。

1.對基督徒而言，等候是經過上帝分別為聖，好使我們藉由等候將自己的生命全然獻上給祂。若由這個高度來看，等候乃是上帝用來讓我們表達對祂的信和愛的一個途徑。親愛的，你願意用等候來服事主嗎？
2.上帝將等候的事奉交在信徒身上，使我們能在撒但和世人面前見證，用等候來榮耀祂。我們若能把握「等候」的機會，不管別人的眼光如何，用信心、愛心、耐心、盼望來等候主，這便是最美的事奉了。

1.在祂聖潔的光中等候祂，讓祂完全地內住你心中，如此我們將學會盡心、盡意、盡力來愛主我們的上帝。──Andrew Murray

2.喔，朋友們，在你開始工作前，務必在上帝的施恩寶座前等候，直到上帝與你同在的確據，在你心中湧現。──C.H.Spurgeon

1.願祂從聖所救助你，從錫安堅固你。記念你的一切供獻，悅納你的燔祭。將你心所願的賜給你，成就你的一切籌算。（詩廿2~4）
2.你要在主耶和華面前靜默無聲，因為耶和華的日子快到。耶和華已經豫備祭物，將祂的客，分別為聖。（番一7）
3.我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。（約十七19）

        親愛的主阿，祢親自教導我們等候的功課，使我們能在撒但和世人面前見證祢，用等候的事奉來榮耀祢。求主幫助我們能用堅固的信心和耐心等候祢每一次在我們身上的旨意成就。奉主耶穌基督聖名，阿們！