舊約第八個有關等候的原文字「duwmiyah（doo-me-yaw'）—HB1747」是個陰性名詞，其義涵：「寂靜、平靜、安寧、靜待等」，中文和合本譯為：「住聲、等候」（詩廿二2；六十二1；六十五1）。之外，也譯為「無聲、默然靜坐」（詩卅九2；賽四十七5）從聖經的原文字義中，我們不難發現「等候」和「靜默」常常連在一起。這二者的關連性值得我們深思探究，信徒在靜默中等候，在安息中等候，對上帝不僅是一種敬畏，（詩卅三18）更是一種完全的信靠。（詩卅九9）敬畏上帝能使我們有盼望、有喜樂，也生發出仰望之心；當我們愈順服、愈謙卑，就與主愈親近，就愈敢信靠祂。這是一種積極正向的循環。因此在信徒操練等候的工夫時，「靜默」代表著更深層的經歷。
        今日的鑰節是大衛的見證：「我的心默默無聲，專等候上帝。我的救恩是從祂而來。（For God alone my soul waits in silence; from him comes my salvation.─RSV）」（詩六十二1）在靜默中，專心一意等候上帝，別無所思、別無所求，單單聚焦於上帝身上，這是深層的等候、完全的等候。特別注意：「我的救恩是從祂而來（from him comes my salvation.）」動詞用的是現在式，表明大衛相信在他等候的同時，救恩正在臨到，這是何等的信心，是超越時空的宣告。親愛的，若你能擴大你屬靈的眼界和心境，你必能明白大衛的所說的。

1.「我的心默默無聲，專等候上帝。我的救恩是從祂而來。」（詩六十二1）聖經新譯本譯為：「唯獨等候上帝，我的心才有安息；我的拯救從祂而來。（My soul finds rest in God alone; my salvation comes from him.）」不錯，「靜默」的深層意涵就是「安息在上帝裡面」。這種安息在主裡面的等候，能讓我們超越時空、產生盼望、看見救恩。
2.上帝的應許都是現在式，上帝的拯救都是及時的，上帝的恩典也都是夠用的。親愛的，我們的主是信實的，在祂沒有難成的事。

1.哦，信心是不會著急的，信心只知道忍耐等候主──等候末日的解釋。──選

2.當我們前進，簡簡單單、完完全全信靠的時候，我們也許還會受到試驗，我們也許還需要忍耐等候；但是無論如何，到了最後，我們一定會看見石頭輥開，主耶穌等著賜恩給我們的。─A.B.Simpson

1.上帝阿！錫安的人，都等候讚美祢，所許的願，也要向祢償還。（詩六十五1）
2.祢所揀選，使他親近祢，住在祢院中的，這人便為有福。我們必因祢居所，你聖殿的美福知足了。（詩六十五4）
3.祢以恩典為年歲的冠冕。祢的路徑都滴下脂油．（詩六十五11）

        親愛的主阿，敬畏祢的人滿有盼望和喜樂；凡事仰望祢的人，祢與他親密；主阿，我們要更加謙卑順服祢、信靠祢、跟隨祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！