「旨意」原文的意思是「計劃、籌算（plan）」，「目的（purpose）」，「意念（thought）」等，因此「上帝的旨意」也就是上帝永恆的計劃和籌算，這是祂絕對主權、意志、意念的彰顯。聖經中分成四個層次向我們啟示：（一）上帝的旨意。這是不變的、永恆的、絕對的、普世的。（太六10；啟四11）（二）上帝的引導。藉由聖靈的帶領，指引信徒個人當行的路。（詩一四三10；羅十二2）（三）上帝的許可。有許多人不順服上帝的引導，濫用上帝所賜的自由意志，上帝暫時許可，將來卻要面對管教和審判。（羅二5~6）（四）上帝的任憑。人若持續故意犯罪、敵擋上帝，至終上帝就任憑他了，最後的結局就是滅亡。（出四21；詩八十一12；羅一28；來十26）無論那一個層次，都在上帝的主權和管轄之下，沒有一件事情的發生，是在上帝的旨意和意志的範圍之外。上帝的旨意是人類生存的終極目標。有位主的僕人曾說：「天堂就是上帝旨意暢行無阻的地方。」這是多麼發人深省的一句話！「上帝的旨意」和「上帝的時間」乃是信徒「等候」的兩大支柱，我們若能窺探其中的奧秘，就能明白「等候上帝」是何等重要、寶貴和榮耀的服事了！
        今日的鑰節告訴我們，上帝的旨意人是無法攔阻的。（伯四十二2）大衛深知這個道理，因此他向上帝禱告：「求祢指教我遵行祢的旨意，因祢是我的上帝，祢的靈本為善；求祢引我到平坦之地。」（詩一四三10），主也教導我們，要常常向父禱告：「願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」（太六10）而祂自己更是以身作則，一生遵行上帝的旨意，作成祂的工（約四34）。所有的一切都在在提醒我們：「順服上帝的旨意」是何等重要的事。然而，信徒要順服上帝的旨意，必須先「明白上帝的旨意」，進而「等候上帝的旨意」成全。「等候」的過程需要操練忍耐的功課，「忍耐」一旦成功，信徒便能邁向得勝、成聖之路，「等候」乃是信徒「從新得力」的關鍵。（賽四十31）親愛的，讓我們引領而望，渴盼聖靈帶我們進入上帝豐富的應許中，等候祂所賜的甘霖滋潤我們乾渴的心靈。

1.法國著名的宗教改革家、神學家加爾文(John Calvin, 1509-1564)曾說：「除了上帝自己，沒有一件事比上帝的旨意更大了。（Nothing is greater than the will of God except God Himself.）」誠然，等候上帝的旨意成就，正是信徒一生的目標；道成肉身的主在世的日子祂也極為在乎，祂說：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，作成祂的工。」（約四34）親愛的，讓我們耐心等候，讓主在我們身上的旨意得以成就。
2.信徒最大的難題，是無法完全得知上帝在我們身上的計劃和旨意，其實上帝的旨意是可以察驗的，正如保羅所教導：「不要效法這個世界。只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全可喜悅的旨意。」（羅十二2）只要我們全然獻上、專心愛主、與主建立親密的關係，與主夠熟稔了，就不難明白祂的旨意，也不致錯覺祂的旨意。

1.耐性等候，遵行上帝的引導──這是得能力的秘訣。在上帝旨意之外的，都是浪費。讓我們等候上帝的引導罷。──S. D. Gordon

2.上帝常常按照祂自己的時候來解救我們，因為祂的慈愛是永遠常存的；我們如果肯先等候看明上帝的旨意，我們便不會流落到來不及解救的地步；我們也不會帶著羞愧的淚眼走回頭路了。所以讀者阿，我們應當等候，耐心等候上帝的旨意向我們顯明。──F.B.Meyer

1.求祢指教我遵行祢的旨意，因祢是我的上帝。祢的靈本為善。求祢引我到平坦之地。（詩一四三10）
2.我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按祂旨意被召的人。（羅八28）
3.你們必須忍耐，使你們行完了上帝的旨意，就可以得著所應許的。（來十34）

        親愛的主阿，祢的旨意是純全可喜悅的，雖然我們不十分明白，但祢用慈繩愛索牽引我們，只要我們永存信靠順服祢的心志，必定天天行在祢所量定的道路之上。奉主耶穌基督聖名，阿們！