第四個有關讚美的是「barak（baw-rak'）HB-1288」舊約中共出現378次，其原文意思是「賜福」。這個字用在上帝對人是「賜福」（創一22）；人對上帝是「稱頌」（創九26）；而人對人則是「祝福」（創十二3）。亞伯拉罕戰勝基大老瑪和與他同盟的王回來，這時，撒冷王麥基洗德出來迎接他，為他祝福說：「願天地的主，至高的上帝，賜福與亞伯蘭。至高的上帝把敵人交在你手裡，是應當稱頌的（barak）。」（創十四19~20）中文聖經譯為「應當稱頌的」，英文聖經多數版本譯為「Blessed be」，指上帝是蒙福的上帝。我們或許會驚訝，為何人可以祝福上帝呢？其實，我們不過是將那從萬福之源上帝那兒，所得著的福份歸還給祂，如同我們對上帝的奉獻，有哪一樣不是從上帝所領受的呢？上帝眼目看重的，是我們那顆讚美祂的心。
        大衛深知箇中奧秘，他曾對自己的心說：「我的心哪！你要『稱頌（barak）』耶和華。凡在我裡面的，也要『稱頌（barak）』祂的聖名。我的心哪！你要『稱頌（barak）』耶和華，不可忘記祂的一切恩惠。」（詩一○三1~2）特別注意，大衛提醒自己的心要記住上帝一切的恩惠，就是記念上帝所賜的一切的福份，並且將此榮耀歸於祂，這就是最好的讚美了。

1.「讚美」是一項蒙福的行動，你愈多將所得的福歸榮耀於上帝，你就愈多從萬福之源得福，這是一條屬靈的定律。因為上帝是應當稱頌的。
2.大衛記住上帝對他一切的恩惠，因他經歷了上帝的「赦免」、「醫治」、「救贖」、「仁愛和慈悲的冠冕」、「所願的得以知足」、「如鷹返老還童」（詩一○三1~5）。這些從上帝而來的恩惠（福份），他便將榮耀（福份）歸給上帝，這正是「讚美」奧秘之處。

1.讚美之後的等候，通常是禱告回答的一部份。──選
2.上帝住在兩個天堂裡，其中一個是讚美的心。──選

1. 耶和華是應當稱頌的，因為祂聽了我懇求的聲音。（詩廿八6）
2. 耶和華是應當稱頌的。因為祂在堅固城裡，向我施展奇妙的慈愛。（詩卅一21）
3. 上帝是應當稱頌的。祂並沒有推卻我的禱告，也沒有叫祂的慈愛離開我。（詩六十六20）

        親愛的主阿！祢必賜福信靠祢的人，也必用恩惠如同盾牌四面護衛他。祢拯救祢的百姓，賜福、牧養他們、扶持他們、直到永遠。上帝阿！祢當受大的讚美。奉主耶穌基督聖名，阿們！