提要
「以斯拉記（Ezra）」，是舊約聖經的第十五卷，也是歷史書的第10卷。根據以斯拉記開頭幾節，與歷代志下結尾幾節經文相同看來（拉一1∼3；代下卅六22∼23），本書應是文士以斯拉所寫的，「以斯拉」原文意思是「幫助」或「幫助者」。寫作時間在主前450∼420年間，它記載了自BC536至BC457約80年的歷史。它在猶太人古希伯來文（拉四8∼六18；七11∼26為亞蘭文）的聖經中，與尼希米記原為一卷，至三世紀時，才把它分成兩卷書，聖經學者俄利根Origen（A.D.185∼254年）稱此二書為以斯拉記上下卷。本書係記載猶太人回歸故土，重建聖殿，教導律法，認罪悔改，清除雜婚，復興聖民之事。以斯拉記的中心教訓，是鼓勵所有信徒當起來為主建造，它顯示出彌賽亞基督乃是我們生命的回復者。
以斯拉記為以色列全民帶來充滿盼望的遠景。上帝終究是信實的，沒有丟棄他們，因祂把百姓領回故土，好讓祂的旨意及對這國家的終極計畫可以實現，那就是彌賽亞要從大衛王的譜系降臨人間。彌賽亞不會像以斯拉等人一樣生在被擄之中，祂將要生在祂先祖大衛的故鄉伯利恆城裡。（1）以色列人的歸回和復興，是預表分散在列國的猶太人，有一天要從各地各方歸回本國猶太地，與上帝和好，建立國度，成為繁榮的民族。而以色列人於1948年5月14日14時，在巴勒斯坦建國只是開始，他們將豎立大旗，吸引萬民歸眾，建立國度，順服仰望等候主再臨。另外（2）以斯拉記中的首領所羅巴伯，祭司以斯拉，乃基督為元首為祭司之預表（拉二2；四3；七11；來二10；弗四15；來七28）。（3）聖殿亦為教會之預表（拉一3∼5；太十六18；林前一2）。親愛的，主是信實的，當順服仰望等候祂再來！
默想
1.上帝的選民因著上帝的恩典和憐憫，從被擄之地巴比倫，藉著古列王的詔命回歸故土（拉一1∼3）。他們在被擄時期，懷念故土，認清崇拜偶像是其亡國的主因，因此對於崇拜偶像之事，在猶太人歸國以後，直到主在世時，再無發生。70年的流放生活，讓他們學會重回上帝的懷抱。
2.上帝藉先知耶利米預言以色列人被擄七十年後，上帝要激動波斯王古列下詔，鼓勵他們回國建殿（拉一1∼2；代下卅六21∼23；耶廿九10），這事已經在主前606∼536年得了應驗。這是先知以賽亞在主前700年所預言的，古列是上帝的牧人，為耶和華所膏的王。（賽四十四28；四十五1）親愛的，一切都在主手中，只有順服信靠的人，才能蒙福。
順服的金言
1.人要聖潔就必須順服上帝。──選
2.順服的僕人必有上帝的力量和保護。──選
順服的應許
1.上帝在其中；城必不動搖；到天一亮，上帝必幫助這城。（詩四十六5）
2.你們要休息，要知道我是上帝；我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。（詩四十六10）
3.萬軍之耶和華與我們同在；雅各的上帝是我們的避難所。（詩四十六11）
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