提要
「摩西五經」的第四卷是「民數記（Numbers）」，是兩次數點以色列男丁的「數目」得名，（民一；廿九）這名是從希臘文及拉丁文譯本而來。本書在希伯來文聖經的書名「Wayyedabber」取自經文的第一個字意思是：「耶和華曉諭」。但大多稱它為「Bemidbar」，也就是民數記第一句話中的第五個字「在曠野」。「民數記」開始於以色列人從西乃跋涉了十一天來到加低斯，緊接著卻因他們悖逆而在曠野漂流了卅八年；這卷書結束於新的一代站在應許之地的門檻上，準備進入上帝所應許的那地。本書內容，部分為歷史，部分為律法，記述遊行、戰爭、服事和失敗的事蹟，誠然是選民以色列人一部偉大曠野旅行記，為信徒天路靈程之寫照。它和前三卷連為一體，形成美好的倫理次序，書中許多人事物預表基督至為顯著，與新舊約論到基督之真理相符合。
「民數記」有關彌賽亞的預言相當豐富，（1）「銅蛇」：蛇本是受咒詛審判的記號，銅蛇預表基督受咒詛被釘掛於十字架上，親身擔當了世人的罪（民廿一4∼9；創三14；約三14；林後五21）。（2）「磐石」：預表基督為根基盤石（民廿8；林前三11；十4）。（3）「雅各之星」：預言應驗在基督誕生之時，來自東方的博士看見了祂的星，基督乃明亮的晨星（民廿四17；太二2；彼後一19；啟廿二16）。（4）「逃城」：預表基督保護罪人，脫離罪惡的審判，祂是我們的避難所（民卅五6，11；申十九2∼3；詩四十六1；賽四6；羅八1，31，34）。（5）「亞倫的杖」：發芽開花結果，預表基督從死裡復活、升天為上帝的大祭司（民十七8；來四14；五4∼10）。（6）紅母牛：預表基督的犧牲，作為信徒從沾染污穢中得著潔淨的根基，為除罪之方法（民十九2∼9；來九12∼14；十10∼12）。
默想
1.民數記提醒所有的信徒，不要選擇在曠野漂流，那日子是漫長的，生活是困苦的。我們若不能完全順服、分別為聖，走在主所為我們量定的道路上，那只能行在曠野之中，過著灰心埋怨不滿的日子。求主幫助我們，能行在主的旨意中。
2.若你正在曠野中漂流，不要灰心，當抬頭轉眼仰望那為我們創始成終的主，祂為我們的軟弱已付上代價，祂被高舉在十字架上，要為我們承擔一切，祂是我們萬古的磐石，祂是我們的逃城，快來到祂裡面，祂要保護扶持幫助你。
順服的金言
1.急躁的時候，信靠順服主，祂要賜下耐心。──J.E.
2.煩躁的時候，信靠順服主，祂要賜下溫柔。──J.E.
順服的應許
1.願耶和華賜福給你，保護你。（民六24）
2.願耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你。（民六25）
3.願耶和華向你仰臉，賜你平安。（民六26）
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