提要
「摩西五經」的第二卷是「出埃及記（Exodus）」，意思是「出走」或「離開」，是由希臘文而來。在希伯來文聖經裡，是以本書的頭兩個字「we'elleh shemot」為書名，意思是：「而這些就是他們的名字」。但通常只稱「shemot（名字）」。連接詞「而」有時則翻譯成「現在」，表示本書是摩西第一卷書創世記的延續。本書的主題就是救贖，和上帝與以色列立的約。以色列人多麼榮幸能被上帝揀選，成為應許的彌賽亞藉以降臨世界的國家。事實上，在出埃及記裡，有比舊約其他書卷更多有關耶穌基督人格和事工的預表；耶穌自己也說：「他（摩西）書上有指著我寫的話」（約五46）。──會幕、祭司職、獻祭、甚至在上帝與人溝通、和好、立約之間作中保的摩西，都充滿了象徵耶穌基督的意義。
從預表的角度來看，「出埃及記」顯示出基督乃是我們逾越節的羔羊。其中（1）被殺的羔羊，預表基督為救贖之主（出十二1∼28；約一29；林前五7；彼前一18∼20）。（2）逾越節的筵席，預表基督為生命的糧，應驗在主的晚餐上（太廿六26∼28；約六35；林前十一23∼26）。（3）從天而降的嗎哪，預表基督是從天降下生命的糧，賜生命給這世界（出十六4~35；約六32∼35，48∼51；啟二17）。（4）被擊打的磐石，盤石是預表基督；被擊打，預表基督之死而賜人恩典，（5）使人得生命的活水（出十七6；太廿七26；約四10∼14；林前十4；弗二8∼9）。（6）摩西則預表基督為拯救者（出三7∼10；賽六十一1；路四18；林後一10），為先知（申十八15∼19；徒三22∼23），為中保（出卅二31∼35；約壹二1∼2），為代求者（出十七1∼6；來七25），為君王、元帥（出三10；申卅三4∼5；賽五十五4；來二10）。
默想
1.「出埃及記」其實是「創世記」的延續，創世記記錄了人在每一種環境中，每一個試驗下都失敗了。出埃及記則講到上帝如何拯救人，記載一位全能上帝的拯救工作，其中許多奇妙的過程和經歷，都是未來彌賽亞救贖的表記，我們若能從這個角度來思想，更能領受豐富的應許，因為基督乃是聖經的中心。
2.上帝將以色列人從埃及的奴役中救贖出來（約於主前1445年），又與他們立約，使他們成為一個自由的國家。他們在埃及備受奴役痛苦，因向上帝呼求而蒙拯救出了埃及，過紅海，經曠野，進入迦南美地，得到釋放而自由，勝利與復興，並記述上帝所頒行的律法誡命，建立會幕樣式，以及祭司制度的釐定等項，命民遵行。全書以幽暗為開始，以榮耀作終結。這是世人出死入生的預演，是基督救贖的前奏。
順服的金言
1.膽怯的時候，信靠順服主，祂要使我們剛強。──J.E.
2.混亂的時候，信靠順服主，祂要賜下平安。──J.E.
順服的應許
1.摩西對百姓說：不要懼怕，只管站住，看耶和華今天向你們所要施行的救恩，因為你們今天所看見的埃及人，必永遠不再看見了。（出十四13）
2.我必在何烈的磐石那裡站在你面前；你要擊打磐石，從磐石裡必有水流出來，使百姓可以喝。摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。（出十七6）
3.愛我守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。（出廿6）
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