| 經文: | 創四1~24 |
| 鑰節: | 你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前，他必戀慕你，你卻要制伏他。（創四7） |
| 參考經文: | 來十一4；約壹三12；猶11 |
提要
該隱（Cain）是亞當的長子，為夏娃所生，名字的意思是「得著」。一天，該隱和弟弟亞伯都向上帝獻祭，但是他所獻的祭居然被拒絕了，以至讓他非常生氣和憤怒。上帝為何厚此薄彼呢？問題可能不僅在祭物本身，而是在背後的態度。最後導致一場悲劇。雖然聖經中對這位世上第一個小孩的記載並不詳細，但他的事蹟仍值得我們引以為鑑。今天的鑰節是一個反問句，意思是：「對，如果你行得好（謙卑順服主），你就一定會蒙悅納。」該隱獻祭是出於一顆驕傲、自誇、悖逆的心，他所獻的物又是被咒詛過的土地裏的出產。但亞伯的祭帶有血，在舊約，流血的祭是象徵基督將要為贖人的罪而流血（來九22）。同時，亞伯憑著一顆謙卑順服的信心獻祭給上帝，他的祭就如希伯來書十一章四節的闡釋，是他稱義的見證。該隱憑己意，以無血的土產取代血的犧牲贖罪來獻祭，忽略了上帝對他們父母的啟示（創三21）──流血罪才得以赦免。
上帝給該隱機會悔改，誰知該隱不但不領情，反而妒火中燒，設計要謀殺自己的親兄弟。該隱沒有「行得好」，不謙卑順服上帝，又不留心上帝的警告，所以罪就真的伏在門前。該隱滿懷著嫉妒、欺騙，誘拐亞伯同他到田裏。老實的亞伯成了罪的第一位受害者，因為他的哥哥在田間把他殺了。為了給該隱機會認罪悔改，上帝問該隱他的兄弟在哪裏。該隱再次硬著頸項不肯悔改，「我豈是看守我兄弟的嗎﹖」該隱認為上帝對他的審判太重，但上帝是公正、聖潔的，罪必須受懲。該隱深愛的土地不再像從前為他效力。聖經說到該隱殺弟的癥結，是「因自己的行為是惡的，兄弟的行為是善的。」（約壹三12），其動機是出自嫉妒。動機常影響我們的行為，而一些不正確的思想也會左右我們的判斷。但是我們可以倚靠上帝，只要祈求祂的幫助，祂必引導我們走正路，不致做出抱憾終生的事。
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默想
1.該隱是舊約人物，但在新約中卻有三次提到該隱：來十一4；約壹三12；猶10，11。仔細研讀這三處經文，可成為信徒奔走天路歷程中的警戒。親愛的，獻給上帝的東西必須是謙卑甘心樂意的奉獻，當將你最好的獻上，包括你的心。
2.該隱失望時的表現是生氣和憤怒，縱使已知該如何行，仍做了錯誤的選擇。生氣並不是罪。我們生氣的原因，以及因生氣所採取的行動，才會使我們陷入罪中。生氣應促使我們採取正當的行為，而非負面的行為。
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謙卑的金言
1.謙卑受苦而不挫氣，是一件偉大的事情。──Fenelon
2.有許多祝福若不付出謙卑的代價，是永遠得不到的。──Miller
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謙卑的應許
1.亞伯因著信獻祭與上帝，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是上帝指著他禮物作的見證．他雖然死了，卻因這信仍舊說話。（來十一4）
2.不可像該隱，他是屬那惡者，殺了他的兄弟。為甚麼殺了他呢？因自己的行為是惡的，兄弟的行為是善的。（約壹三12）
3.他們有禍了，因為走了該隱的道路，又為利往巴蘭的錯謬裡直奔，並在可拉的背叛中滅亡了。（猶11）
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謙卑中的禱告
親愛的主阿，我們唯有住在祢裡面，時刻被聖靈保守，否則渺小的人類很容易動心起念被罪轄制，偏行己路。主阿，我們要倚靠祢，祈求聖靈的幫助，我們必蒙引導，使我們走正路之中。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
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