提要
當主與門徒同住了二年半之後，距祂離世只剩六個月的時間，祂必須讓門徒明白祂的身份和降世的目的，聖經描述：「耶穌到了該撒利亞腓立比的境內，就問門徒說：…你們說我是誰？西門彼得回答說：祢是基督，是永生上帝的兒子。耶穌對他說：西門巴約拿，你是有福的；因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。…我要把我的教會建造在這磐石上．陰間的權柄，不能勝過祂。我要把天國的鑰匙給你；…當下，耶穌囑咐門徒，不可對人說祂是基督。」（太十六13~20）這項重要的信仰宣認，是聖靈感動彼得說出的。特別注意，這磐石指的是主自己，絕不是彼得這塊小碎石，天主教因錯解聖經而將彼得尊為教皇，教會的根基不會建立在一個易衝動、會墮落的人性上，從後來所發生的事就可證明。
接著，主預言祂必須上耶路撒冷去，受長老祭司長文士許多的苦，並且被殺、第三日復活。（太十六21）聖經提到：「彼得就拉著祂，勸祂說：主阿！萬不可如此，這事必不臨到祢身上。耶穌轉過來，對彼得說：撒但退我後邊去罷！你是絆我腳的。因為你不體貼上帝的意思，只體貼人的意思。於是耶穌對門徒說：若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架，來跟從我。」（太十六22~24）這著實給彼得當頭棒喝，不久前主才稱讚彼得是有福的，現在卻嚴厲責備他不體貼上帝的意思。彼得信心順服之路，一路行來，跌跌撞撞。彼得的生命逐漸被主改變，他「捨己」順服的信心也一天天加強，直到被主完全佔有得著為止。親愛的，十字架順服跟隨的道路無可妥協，信徒受苦捨己、順服跟隨乃是上帝的旨意。
默想
1.「祢是基督，是永生上帝的兒子。」（太十六17）這個信仰的告白非同小可，不是出於彼得的魂體，乃是出於聖靈的啟示。這樣的認識需要是個人的、是生命的經歷，而非頭腦知識上的認知。承認耶穌是你的救主，是你生命的主，是你的上帝，降服於祂，跟隨祂、敬拜祂、事奉祂、讚美祂、順服祂。
2.跟隨順服主的要件：①捨己（deny himself），就是否定自我。②背起十字架（take up his cross），就是要把十字架高舉起來，好叫眾人都能看見。這是事奉順服跟隨主的途徑，也是新約中福音的中心——基督和祂釘十字架。
順服的金言
1.我們對於所得的應許，雖然不頂清楚，但是對於賜應許的應許者，已夠清楚了，當信靠順服祂。──選
2.用主的話語向主作回應式的禱告順服，最能把我們帶入與主同在的情況中。──John Bisagno
順服的應許
1.耶穌對他說：西門巴約拿，你是有福的。因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。（太十六17）
2.於是耶穌對門徒說：若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架，來跟從我。（太十六24）
3.因為凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。（太十六25）
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