提要
施洗約翰死後，他的門徒將他安葬在他所喜愛的曠野中，傷心的門徒辦妥了喪事，「就去告訴耶穌。」（太十四12）他有幸成為新約中第一位為主殉道的聖徒，往後我們將會看到更多前仆後繼的跟隨者，無怨無悔地走上這條殉道之路；他們順服為主獻上自己的生命。主耶穌在祂事工的最後幾個月，特別選擇回到施洗約翰傳道的地方，聖經記載：「耶穌又往約但河外，約翰起初施洗的地方，就住在那裡。有許多人來到祂那裡；他們說：約翰一件神蹟沒有行過；但約翰指著這人所說的一切話都是真的。在那裡信耶穌的人就多了。」（約十40~42）這荒野對主有極大的吸引力，施洗約翰那宏亮曠野的呼聲似乎仍迴盪在四野。周圍的村民仍可如數家珍地道出他璀燦的事工，他們將他的話和耶穌的生平放在一起，並且下結論，證明耶穌確是上帝的兒子，以色列的王，因此在那裡信耶穌的人就多了。何等奇妙，約翰雖然死了，藉著他的信息仍然說話。
施洗約翰的事奉雖是短暫有限的，當他的「燈心」為主燃燼之時，就是他謝幕退場之日。他一生浸沐在聖靈的膏油裡，以無悔順服的信心為主點燃自己，他為那「真光」作見證，叫眾人因他的生命、信心、順服、能力和見證，可以信從「真光」。果然當時的人見證說：「約翰一件神蹟沒有行過，但約翰指著這人所說的一切話都是真的。」（約十41）這樣的評論對施洗約翰的一生作了最佳的詮釋，也為他劃下完美的句點。親愛的，施洗約翰的一生，從人來看，他事奉的道路艱困，生命的結局悲慘。但他所流露出來屬靈的能力和順服的信心，卻是無人能比，他的影響更是無人能及的。惟願我們也能謙卑、單純、專心、信靠、順服、跟隨主。
默想
1.「約翰一件神蹟沒有行過」，部分信徒熱衷追求神蹟奇事，也用此來衡量上帝僕人事奉的果效和能力，這是錯誤的。聖經並未因施洗約翰未行過神蹟而貶低他的一生。親愛的，瞎眼的看見，瘸腿的走路，死人復活固然是神蹟；但罪人悔改，浪子回頭，世人蒙恩豈不是更大的神蹟嗎？讓我們學習，與主同在，靠主而活，憑信順服，就是最大的神蹟。
2.「約翰指著這人所說的一切話都是真的。」施洗約翰將他所看到、嘗到、經歷到的，直接毫無保留的述說出來，他以自己的生命，見證順服這位生命的主。信徒啊！除非我們住在上帝的愛裡，心靈向聖靈敞開，親身經歷順服主自己，否則我們無法完整講述見證基督。
順服的金言
1.上帝所要的是順服的人、破碎的人、哭泣的人、果決的人，而最要的是禱告順服的人。──Leonard Ravenhill
2.禱告順服是重擔；禱告順服是費力的；禱告順服意指忍耐。──Leonard Ravenhill
順服的應許
1.我就是門。凡從我進來的，必然得救，並且出入得草喫。（約十9）
2.我是好牧人，好牧人為羊捨命。（約十11）
3.沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來，這是我從我父所受的命令。（約十18）
| 
