提要
該撒．亞古士督去世後由其養子提庇留（Tiberius Claudius Nero BC42∼AD37又譯為提貝里烏斯．克勞狄烏斯．尼祿）繼位，他是新約聖經提及的第二位羅馬皇帝。他的父親是該撒．猶流（Julius Casear）的大臣，母親利維亞在他4歲時與前夫離異，改嫁亞古士督。提庇留一生頗不如意，早年婚姻失意（繼父給他指定一個不合意的妻子）。即位後，又受元老院多方的牽制，但提庇留仍算是一位開明睿智的皇帝，他允許百姓上告於他，猶太人在羅馬的統治下，仍享有充分的宗教及政治自由。新約提及提庇留的名字只有一次，是路加記載施洗約翰傳道，是始於「該撒提庇留在位第十五年，本丟彼拉多作猶太巡撫」之時。（路三1）當時正是耶穌出來傳道之時。
耶穌在世時最重要的三年半時間，不論是傳道、醫病、趕鬼，到後來受害、釘十字架、埋葬、復活都是發生在提庇留在位期間。因此不論馬可福音中耶穌說：「該撒的物當歸給該撒。」（可十二13∼17）或約翰福音中猶太人指責彼拉多說：「你若釋放這個人，就不是該撒的忠臣。」（約十九12）所指的都是提庇留。提庇留直到主後37年才去世，因此，耶穌的受難復活，司提反的殉道，保羅的悔改等大事，都是提庇留作羅馬皇帝時發生的。只可惜，雖然他處在那個人類的大時代中，又身為當時最顯赫的地位上，卻不能認識接受順服這位人類的救主耶穌基督，與祂失之交臂。他身為當時最有權勢的人，相信耶穌的事蹟必然有上報於他，他卻視為無物，以致失去蒙福的機會，最後鬱鬱寡歡病死在卡布里島。親愛的，人若失去認識順服接受耶穌的機會，就是失去永生的盼望。
默想
1.以當時羅馬帝國的繁榮和進步，對於耶穌基督的出生、傳道、受難、復活、所行所言、神蹟奇事，羅馬皇帝必定時有所聞，可惜他都不曾放在心上。雖然他擁有世上最大的權勢，卻無法謙卑順服尋求永生的機會，其實這是他最大的損失。
2.主耶穌說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，又有什麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」（太十六26）即使擁有全世界，而失去耶穌，便一無所有。若得著耶穌，失去世界，仍然樣樣都有。但願我們寧可成為耶穌基督的僕人，而不願成為羅馬帝國的皇帝。親愛的，當珍惜主的恩典，一生信靠順服緊緊跟隨主。
順服的金言
1.禱告順服是靈魂的盾牌，是對上帝的奉獻，是給撒但的鞭笞。──本仁約翰
2.讓我們熱切的祈求順服，祈禱順服永不灰心；上帝要我們不斷祈求，使我們的祈求得蒙垂聽。──Herbert Lockyer
順服的應許
1.我要晚上，早晨，晌什，哀聲悲嘆。祂也必聽我的聲音。（詩五十五 17）
2.靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。（弗六 18）
3.耶和華遠離惡人。卻聽義人的禱告。（箴十五 29）
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