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9/17/2002
信心的恩賜（二）──特別的信心
| 經文: | 林前十二9 |
| 鑰節: | 又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜。（林前十二9） |
| 參考經文: | 太廿一21；可十一23；羅四17 |
提要
當保羅提到「信心的恩賜」時，指的是一種特別的信心。我們不能將它與得救的信心相混淆，保羅將得救的信心稱為上帝的恩典也是上帝的施與（弗二8）。它也和希伯來書中提到的「人非有信，就不能得上帝的喜悅；因為到上帝面前來的人，必需信有上帝，且信祂賞賜那尋求祂的人。」（來十一6）的「信」不同，這「信」是人的屬性之一，不同於保羅在哥林多前書十二章9節所說的；「信心的恩賜」乃是指在特定的時候與需要，由聖靈特別恩賜予人的信心，這種信心並不是出於人的信心，乃是純屬於上帝的信心。
我們必須知道「信心的恩賜」是藉著聖靈自己的意思來分給人的，並不是藉著領受者自己的意思來操作的；這種特別的信心，是藉著聖靈的意思和照祂的旨意來運用。在聖經的實例中我們可以看見，通常這種特別的信心，是經由受恩賜之人的口以禱告的形式宣告出來（書十12；可四37∼39）。這種信心話語的祈禱，是被上帝親自成全的，因此會有即刻完全地呈現的答案。
所以「信心的恩賜」，是指上帝藉著聖靈，賜給一些特定之人的「特別的信心」，保羅認為此種信心毫無疑問是從上帝而來，上帝能賜人行神蹟奇事的能力，是那種「能夠移山」的信心（林前十三2；太十七20；廿一21），門徒也曾為著這種特殊的信心求主賞賜（路十七5∼6）。
若要為「信心的恩賜」下個明確的定義其實是非常困難的，因為聖經中有關信心的性質就有許多類別，比如「得救的信心」（約三16；弗二8），「信仰的信心」（弗四1，3；提前六20∼21；猶3），「聖靈果實的信心」（加五22）等等。但如今我們所要研讀查考的，乃是屬於聖靈恩賜的信心，這一種由聖靈直接賜與的信心，是一種能「使無變有」的信心（羅四17），是一種能移山倒海的信心（太廿一21；可十一23；林前十三2）；因此這種特別信心的恩賜，就是相信上帝能作任何事，相信主今天仍要作大事，相信在上帝凡事都能；未來我們從聖經的實例中查考研讀，我們將更清楚何謂信心的恩賜了。親愛的，預備好你的心及倒空你的靈，隨時準備承受聖靈將那恩賜的信心賜予你。
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默想
•「信心的恩賜」指的是由聖靈所賜的一種「特別的信心」，不是透過任何的操練或學習而有的，只能藉著聖靈按著上帝特定的計劃和旨意來賜予被驗中的人身上。
•「信心的恩賜」乃是相信上帝的無所不能，相信上帝能叫死人復活，使無變有的信心，相信上帝凡事都能。因此得著這恩賜的人，運用時將不須有任何遲疑，就像摩西聽主命舉杖使紅海分開；約書亞聽主命繞城，使耶利哥城倒塌，還有日月停止；主耶穌平靜風和浪及使拉撒路死裡復活等等，都是屬於信心恩賜運用的實例。
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聖靈的應許
•又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜。（林前十二9）
•耶穌回答說：「我實在告訴你們，你們若有信心，不疑惑，不但能行無花果樹上所行的事，就是對這座山說：『你挪開此地，投在海裡！』也必成就。」（太廿一21）
•亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變為有的上帝，他在主面前作我們世人的父。如經上所記：「我已經立你作多國的父。」（羅四17）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！求祢來預備我們的心及倒空我們的靈，使我們隨時準備好承受聖靈將賜給我們那「恩賜的信心」。奉主聖名，阿們！ |
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