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9/16/2002
信心的恩賜（一）──屬於上帝的信心
| 經文: | 可十一12∼14；20∼23 |
| 鑰節: | 耶穌回答說：「你們當信服上帝。」（可十一22） |
| 參考經文: | 太十七20；廿一21 |
提要
保羅在哥林多前書十二章論到屬靈的恩賜時，共列出了九種特別聖靈的恩賜，我們已經分別查考其中三種，現在我們要查考與我們生活有著密切關係的恩賜，就是「信心的恩賜」。這項恩賜被保羅排列在「智慧的言語」和「知識的言語」之後，而在「醫病、行異能、作先知、辨別諸靈、說方言、繙方言」等各項恩賜之前，可見「信心的恩賜」在保羅的心目中佔了極重要的地位；因為信心是一切信仰的基礎，讓我們從聖經中詳細來查考這個豐富的奇妙的恩賜。
首先我們要查考的，到底信心的恩賜指的是什麼？其實「信心」（faith）一詞，只出現在新約聖經中，舊約聖經則是使用「相信」（believed），在新約中「信心」原文「pistis」共出現了244次，指的是信仰、信心或信實，未來我們會更詳細來一一剖析；總而言之新約中的「信心」指的是一種「生命」，當然保羅提出「信心的恩賜」是有特定的意義，有別於一般屬於人的信心。
今日的經文是主親自對信心的詮釋，正當門徒對於耶穌行使的大權能驚訝不已時，耶穌對他們說：「你們當信服上帝。（Have faith in God──KJV）」（可十一22），原文的意思是「你們要有上帝的信心。」，這種信心是來自上帝的信心，是在上帝裡的信心也是全能者上帝屬性的信心，保羅提出「信心的恩賜」指的正是這種信心。在一些特別的時機與特別的情況裡，這種信心透過聖靈的賞賜而臨到上帝所特選的僕人，為了執行上帝特定的旨意，或某些上帝所允許的旨意。這種信心其能力之強大，往往超出自然和平常信心的領域，聖靈將神聖的確定性放在祂僕人的靈裡並叫他們能勝過一切。
主甚至說：「我實在告訴你們，無論何人對這座山說：『你挪開此地，投在海裡！』他若心裡不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。」（可十一23），主的意思是說，若有了屬上帝的信心，就能夠把橫跨在上帝旨意前像大山般的阻礙給除去。親愛的，這樣的信心唯有上帝能賜予，為的是祂的國度和終極的旨意，是藉著聖靈賞賜給祂所揀選的僕人。
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默想
•「信心的恩賜」與信徒的生活是關係最為密切的恩賜，我們有必要更深入去查考和思想。保羅所指的這種信心與得救的信心不同，「信心的恩賜」是直接來自聖靈能力的特別賜與，有其特定的目的和功用，大部份都是與上帝的國度和旨意相關的。
•主耶穌為我們指出這樣的信心，是「屬於上帝的信心」。人如何才能擁有這等信心呢？唯一的方法就是靠著聖靈主動賜與，透過渴慕禱告和等候上帝必按祂的旨意時候賜下但無法強求，千萬不能為得恩賜而強迫切求，當尊重上帝的主權。
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聖靈的應許
•耶穌回答說：「你們當信服上帝。」（可十一22）
•我實在告訴你們，無論何人對這座山說：「你挪開此地，投在海裡！」他若心裡不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。（可十一23）
•所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。（可十一24）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！叫我們明白這種信心的恩賜，是透過聖靈的賞賜而臨到上帝所特選的僕人，為了執行上帝特定的旨意，或某些上帝所允許的旨意。讓我們存愛慕的心，但尊重祢的賞賜而不去強求。奉主聖名，阿們！
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