古代先知，一方面教導警戒上帝的百姓，要歸回走在正途中，一方面也發出安慰和保証，上帝必降恩施憐憫與他們。因此在先知書中不難發現許多關於醫治的應許，因為這是陷入苦難和疾病痛苦中的人們所最需的。
　　以西結為那群受苦的羊群發出上帝溫柔深情的呼喚：「失喪的，我必尋找，被逐的，我必領回，受傷的，我必纏裹，有病的，我必醫治。」（結卅四16）這樣的應許直到今日，仍然在每一個需主醫治和安慰的人身上。無論目前我們的光景是何等遭糕，主應許要將我們尋找、領回、纏裹、醫治。讓我們牢牢抓住祂的應許，安息在祂的懷抱中。
　　何西阿，對那些背道的百姓說：「來吧，我們歸向耶和華，祂撕裂我們，也必醫治，祂打傷我們，也必纏裹。」（何六1）表面上看來上帝的審判何等嚴厲，但在祂的管教中，卻充滿了愛。因為祂撕裂是為了醫治，使我們能不偏行己路；祂打傷是為了纏裹，使我們能不任意妄行。醫治和纏裹才是祂的目的，因為祂要將新的生命賜給我們。正如祂所說：「我必醫治他們背道的病，甘心愛他們，因為我的怒氣向他們轉消。」（何十四4）不錯，祂甘心愛我們，這是祂醫治我們的目的。
　　當舊約即將結束，新約尚未來到之時，主藉先知瑪拉基向人宣告最大的福音說：「但向你們敬畏我名的人，必有公義的日頭出現，其光線有醫治之能，你們必出來跳躍如圈裡的肥犢。」（瑪四2）誰是「公義的日頭」呢？只有耶穌基督才配得這個名字，當主道成肉身之時，祂不是宣告說：「我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」（約八12）果然，耶穌所到之處，各樣疾病痛苦的人，都得著醫治和釋放。
　　親愛的，其實上帝醫治的應許貫穿在全本聖經之中，因為祂乃是「耶和華拉法」的上帝，藉著醫治來顯明祂的愛，藉著醫治來彰顯祂的主權，也藉著醫治來使祂自己得著榮耀。如今我們活在上帝醫治的應許之中，我們不能視而不見，也不能見而不行。

1.我們曾經提過疾病的原始肇因來自於罪，聖經中對疾病的定義也不單侷限於肉體的疾病，而是指著全人身心靈而說的。同樣，上帝醫治的應許，也不只侷限在肉體疾病的醫治，乃是含蓋全人的醫治，這是每一位具有「醫治恩賜」的人都該留意的。不要只將焦點放在肉體的疾病上，而應關懷全人的需要。
2.聖經告訴我們最大的病，其實是背道，也就是悖逆上帝，不順服祂的旨意行。然而上帝應許，連這樣的病，祂也必醫治，因為祂甘心愛我們。

1.失喪的，我必尋找，被逐的，我必領回，受傷的，我必纏裹，有病的，我必醫治，只是肥的壯的，我必除滅，也要秉公牧養他們。（結卅四16）
2.來罷，我們歸向耶和華，祂撕裂我們，也必醫治，祂打傷我們，也必纏裹。（何六1）
3.我必醫治他們背道的病，甘心愛他們，因為我的怒氣向他們轉消。（何十四4）

　　親愛的主阿！求您打開終日忙碌、無定向之世人的耳朵，能早日聽得進上帝溫柔深情的呼喚：「失喪的，我必尋找；被逐的，我必領回；受傷的，我必纏裡；有病的，我必醫治。」因為無論人類是處在何種光景，上帝應允要將他們尋找、領回、纏裡、醫治。求主幫助，讓我們傳福音的熱忱永不消退。奉主聖名，阿們！