一、內容要義
        本書係列為保羅書信第十三卷（羅，林前，林後，加，弗，腓，西，帖前，帖後，提前，提後，多，門），為保羅書信中最短的一卷，其內容係記述保羅為腓利門的愛心、信心感恩祈禱，為接納奴僕阿尼西母懇求，以及個人未來的盼望，與最後問安祝福等語。本書與猶大書同為25節，但比猶大書篇幅較短，全書所論注重為一個奴僕代求，以期獲得釋放自由之事。

二、本書著者
        係保羅首次在羅馬坐監時，與提摩太聯名所寫的一封私函（1，19），與以弗所書，腓立比書，歌羅西書，合稱為獄中書信。

三、時地對象
        本書約在主後61至63年間寫於羅馬監獄，對象是腓利門、亞腓亞、亞基布及全教會，本書與歌羅西書同時，也是打發同一使者帶去的（門10，12；西四7∼9）。腓利門－－意友情，從本書看出為保羅帶領歸主（參10），是保羅密友與同工，在他家中設有教會（12），家道殷富，對於患難弟兄樂施好善、愛心可嘉，他有奴僕阿尼西母，是歌羅西人，因此推斷腓利門是住在歌羅西的人（門10；西四9），據傳說他後來成為該地教會的監督，因尼祿皇的事件發生，為主殉道。

四、著作原因
        本書是因奴僕阿尼西母，似乎偷了主人腓利門家裡的錢逃到羅馬，後來遇見保羅而信主，願意就在羅馬服事保羅。但因保羅認為他既是腓利門的僕人，須得主人許可，故應當打發他先回到他主人腓利門那裡去，求情赦免，惟恐主人拒絕收留或予處分，所以就為他寫了這封信（19），要他隨身帶去，或由推基古帶去，懇求腓利門能夠接納他，待他要如弟兄，不再是奴僕的地位，同時保羅自己願意表示為他償還所欠的賬，予以愛心之關懷。

五、本書價值
        本書雖然只有一章，且屬私人短函，但內容文詞表達極為美好，對信徒社交，最有意義。在禮貌、謙卑、機警、寬容、仁厚、溫柔、愛心等各方面之表現，出類拔萃，其感人肺腑之語，溢於言表，尤其是保羅為奴僕阿尼西母，煞費苦心，在尋求得到釋放自由這件事上，為古今社會黑暗之蓄奴制度，給予一大警戒。為恢復尊重人權、倡導博愛、平等開創先聲，為主僕間，應如何對待，罪人如何蒙神施愛，有若繪成一幅救恩圖畫，其重要性與價值之高，由此可知矣！

六、主要信息
        本書主要信息，在論到對於一個逃奴代求之事，而得釋放自由，是以顯示神對罪人赦免之恩，表明在基督裡得到拯救，享受偉大之愛，作祂兒女平等之地位。

七、分段綱要
        本書僅一章共25節，為保羅十四卷書信中最短的一卷，根據內容要義，可分為四段如下：
　 （1）引言　1∼3。
　 （2）感謝與稱讚　4∼7。
　 （3）請求與盼望　8∼22。
　 （4）問安與祝福　23∼25。

八、關係書卷
        本書與以弗所書，腓立比書，歌羅西書，皆為保羅於羅馬坐監時所寫，尤其是與歌羅西書相近（參門5，9，6，14，10，22，24；西一4；二2，四12，14；一10；四9，14，12），且本書列於希伯來書之前，顯明基督為罪人作大祭司，為罪人求赦，如同保羅為阿尼西母代求（參門9，10；來七24，25），此種關係極有意義。

九、研讀提要
        本書短篇易讀，將全篇讀習一遍汲取書中所論重要教訓，並參讀前項關係書卷，對保羅獄中的生活、愛心、信心，以及顧念教會信徒，與主的救贖恩功等，其見證與啟示，深可瞭然。
　 （1）本書1至7節，論到在腓利門的家中設有教會，有男女服事的同工，且滿有愛心信心和行善的見證，這是建立家庭祭壇，一個模範的家庭教會，為我們學習效法。
　 （2）本書8至10節，論到保羅憑著愛心，為奴僕阿尼西母求情，懇求主人腓利門收留善待他，從此以後使他不再是奴僕，乃是高過奴僕的身分，是主內親愛的弟兄了。並且保羅應許要為他償還對主人的虧欠，這種友愛待人之道，其寬容恕人之心腸，感人肺腑，讀者尤須學習。

十、注意要點
        在本書中，有幾個與保羅同工的人，略述其相關事如下：
　 （1）本書從一個奴僕得釋放的事上，本著福音真理，啟示了待人，同情，憐憫，行善，赦罪，饒恕，親切，自由，平等，博愛之道，其意義深長，靈訓佳美。
　 （2）亞腓亞－－為歌羅西一女信徒，一般人認為她是腓利門的妻子，保羅在主裡稱她為妹子。亞基布－－為歌羅西一信徒，據推測是腓利門的兒子，或是親密之朋友，保羅稱他為與我們同當兵的，係為主傳道的同工（門1∼2；西四17）。
　 （3）腓利門是保羅所親愛的同工，是在家中教會服事主的人，至於他自己有什麼虧欠，無論是在財物或屬靈方面所顯的虧欠，保羅都不追究，其主要目的，乃在希望互相饒恕，彼此赦免，要在主裡因他而得快樂，顯見屬靈的滿足，重於財物上的慰藉（9∼20，7）。
　 （4）本書與歌羅西書的問安語中，同樣提到以巴弗，馬可，亞里達古，底馬，路加等五位同工，少提了一位耶數又稱為猶士都的名字（門23∼24；西四10∼14），另羅馬書中，還提到安多尼古和猶尼亞（羅十六7），這些人非因犯法坐監，而是作保羅的陪伴，其中除了底馬一人中途變節離去之外（提後四10），餘皆愛護保羅，一同過著監獄生活，為主同受苦難，令人敬佩。

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