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新舊約全書簡介
帖撒羅尼迦前後書(以下資料摘錄編輯自大光所出版之「讀經日課合訂本」)
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這兩封寄給帖撒羅尼迦的書信，數世紀來一直有聖經學者批評它，在「教義」的傳授方面份量似乎輕了些。事實上，保羅的著作遭人質疑，多半為的就是這個原因：大家總希望他的信中充滿著許多神學的內容。但是常被忽略的一項事實是，雖然帖撒羅尼迦內容上「薄」了些，它卻提到一些有關末日及未來之事的基礎資料（4：13~5：11）。詳細地說，它提出一些關於「Parousia」──基督再來這主題的教訓。
從帖撒羅尼迦前書中，我們可推想保羅、西拉和提摩太，在他們的證道中，必曾鼓勵信徒，要「等候祂兒子從天降臨」（1：10上）。帖撒羅尼迦人顯然以為，這意謂著耶穌將在數日、數月、或幾年內再來。在這過渡時期，不管怎樣，總有一些基督徒弟兄或姊妹會離世。人們擔心的是：「他（她）們將會發生什麼事？他們會失去耶穌再來的榮耀，以及隨之而來的一切好處嗎？」保羅的回答（帖前4：13鍀18）安慰了他們（其權威也就等於「主的話」，15節）：主再來的時候，所有那些在基督裡睡了的信徒，和那些仍然活在世上的，都會分享同樣的榮耀過程。
帖撒羅尼迦後書寫得稍微晚些，那時保羅聽到一些謠傳，說主的日子已經來到了。保羅確實地告訴他們，除非先有「離道反教的事，並有那大罪人，就是沈淪之子，顯露出來」（帖後2：3），此事決不能、亦決不會發生。但那離道反教的事，保羅並沒有細說，只不過說這位「不法」之子(lawless one)，將要坐在「上帝的殿裡」，自稱他就是上帝（4節）。
有趣的是，前後兩書都談到一些倫理道德的問題。前書（4，5章）對付基督徒面臨的道德挑戰，他們剛從異教回轉過來，性生活方面還有些混亂。後書（第三章中），則對付預期基督將臨的信徒，他們為此變為懶散的寄生蟲，不工作，只吃別人的東西「不付錢」（3：8；並見帖前4：11，12）。保羅希望帖撒羅尼迦的信徒，在想到耶穌將不久再臨的前提下，能正常地生活、相愛：「好使你們，當我們的主耶穌同祂眾聖徒來的時候，在我們父上帝面前，心裡堅固，成為聖潔，無可責備」（帖前3：12，13）。
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