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新舊約全書簡介
耶利米哀歌(以下資料摘錄編輯自大光所出版之「讀經日課合訂本」)
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耶利米哀歌包括了五首莊嚴的哀詩（每一章一首）。表達了因巴比倫人的入侵，造成聖城和聖殿毀壞的悲傷（主前五八六年）。雖然聖經中很多卷都輯錄了哀歌，但只有這卷，全篇都是哀歌。「哀歌」（Lamentations）一詞是從希臘文和拉丁文來的。希伯來文的標題，取自第一、二、四章開首的第一個字'ekah，意思是「嗚呼哀哉」！拉比們常稱它為「Qinot」（葬禮的輓歌）。一首詩出現這個字眼（'ekah），就常被視為「輓歌」。
儘管自古以來，耶利米就被視為是這些哀歌的作者，但本書原文並不是以他命名。舊約聖經的希臘文譯本認為作者是耶利米，他在為聖城的敗亡流淚痛苦。在哀歌當中，我們也看到許多事件，與淚眼先知耶利米的生平是相符合的。他的受辱與受苦，也常被視作是彌賽亞的一個典型。
另一個支持他是作者的證據是：我們知道耶利米很熟悉哀歌的文體。因為約西亞死時，耶利米為他作哀歌（代下35：25）。哀歌與耶利米書之間也極多相似處：在兩部詩中，用了很多相同的意象；哀歌的措詞如此鮮活，作者必定曾親眼目睹事件的發生；兩者對城毀有相同的感傷，並都認為是相同的原因造成的（國家的罪，假先知，腐敗的祭司，對盟邦無用的信賴）；而且，兩者都強調這是耶和華的作為。如果耶利米是作者，這些詩就是在主前五八六年城破之後數月內寫作的。不久他就隨同餘民下到埃及去了（耶39：2；43：6~7）。此一可怕的事件仍歷歷在目，他不停地為百姓的罪和災難流下淚水。在此同時，巴錄（可能是耶利米的朋友兼秘書）和他在一起並幫助他記錄這些哀歌（耶43：6）。
頭四章是字母詩，有二十二節，每節第一字母按希伯來文字母次序排列（像詩一一九篇一樣）。第三章是例外，共六十六節，每三節為一組，每組的頭一字以字母次序開始，二十二組依字母次序排列。第五章是禱告詩，不是字母詩。可能作者想從內心自由地向神禱告，不想受太嚴格的格律限制。不過，作者確是位精於希伯來詩的作家。他不但運用意象和字母的形式，而且還使用平行體、複沓、對稱、雙關語、成語，及擬人法等手法，去幫助讀者體會像寡婦般羞恥、貧困的耶路撒冷所受的痛苦。
全詩並非只有悲嘆調，在本書中段，我們也讀到了許多盼望、神的憐憫、及警惕人悔改的佳句。神的聖潔、公義與祂的恩惠、憐憫同時表彰。「他的憐憫不致斷絕，每早晨這都是新的，你的誠實極其廣大。」（3：22鍀23）
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