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新舊約全書簡介
詩篇(以下資料摘錄編輯自大光所出版之「讀經日課合訂本」)
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詩篇是聖經中最長，也是位置最居中的一部書。詩篇中有各色各樣的主題、情況，及心境，因而關係到每一個時代中的每一個人，尤其是對個人靈修具有特殊的意義，可以作為一種引導，告訴我們如何向神禱告，及如何讚美神。詩篇可以安慰受難的人，更可以加強、指引、幫助、及鼓勵信徒，為他們帶來盼望。詩篇中大部份資料都非常簡單，卻有深邃的意義。
各詩篇的著成時間不同，前後經歷了一段漫長的時間。最早的一篇是摩西寫的（詩九十篇），較晚期的是被擄歸回後的作品（即從巴比倫被擄歸回，約在以斯拉與尼希米的時代）。職是之故，詩篇擁有廣大的聽眾，場合，及主題。大衛王一人就撰寫了大部份的詩篇；其他的部份則為亞薩、摩西、所羅門、希幔、以探、及可拉的後裔所撰。還有一些詩篇的作者則埋名不詳，但很可能也是大衛王所撰。他們都是非常敬虔的人，各自經歷了與神的親密關係；同時，我們從他們廣泛又豐富的個人生活經驗中，及神賜給他們的啟示中，學到很多屬靈的教訓，他們將上帝描述成這個世界上的至高的君王，有憐憫、也有愛心，所以祂拯救祂的子民脫離苦難。一個共同的主題就是：「祂的憐憫直到永遠」；這也是祂受到歷代信徒讚美的原因。雖然有些詩篇具有民族主義的色彩，其內容仍表達出一種普世的呼求：所有神的受造物都應一起來讚美神、敬拜神，不論他們是猶太人，或是外邦人。
這一五0篇詩篇編輯成書時，是以希伯來文問世，稱之為Tehillim，即「讚美詩」(Praises)，因為讚美詩是詩篇中最突出的詩篇，幾乎所有的詩篇都含有對主耶和華的讚美。詩篇的英文名稱是來自希臘文，暗示這些詩文都是由人來唱出的，而且還用弦樂器伴奏。與它相等的希伯來文是「Mizmor」，來自詩篇五七篇的題目。這個字與其他希伯來字常見於各詩篇之前的標題，通常這種標題會註明該詩需要何種樂器伴奏、旋律、或主調。大衛王與其他人都為了利未人所領導的教會和各種禮拜儀式撰寫了不少詩篇。
詩篇可以分成五卷。猶太人的傳統指出，詩篇作這樣的區分，是模倣「摩西五經」結構，並反映以色列人很欣賞神所賜的律法。詩篇在多方面表達讚美神所頒的律法及話語（如：詩一一九全篇𦒍）。
詩篇通常是依照主題分類，例如像悔罪的詩篇、依字母順序排列的詩篇、歷史的詩篇、朝聖者詩篇，當然還有讚美的詩篇。還有一個我們不可忽視的重要分類就是彌賽亞的詩篇，即內容中預言到主耶穌的生活、事工，及統治的詩篇。當我們思考到詩篇中有這麼多有關彌賽亞的預言時，我們有理由這樣說，詩篇是以耶穌，這位偉大的彌賽亞與君王為中心的。
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