| 這是耶穌對於一個律法師（即教授律法的師父）來試探祂提到「我該作甚麼才可以承受永生」的問題時而設的一種比喻，耶穌以問答問，說出律法的精義（路十27），而論到愛鄰舍之事例，來回答律法師的問語，其要義解法如左： 1.比喻中的人物（路十30－35）－－有一個人－－乃指為一個墮落的罪人。從耶路撒冷下耶利哥去－－表明這個人離開平安之城，貪愛世界，走向世界被咒詛的地方（參書六26；王上十六34）。落在強盜手中－－表示落在魔鬼與牠的使者手中。偶然有一個祭司…利未人看見他，就從那邊過去了－－祭司和利未人為律法和禮儀之代表，他們是宗教的領袖，對於罪人無能為力，無法可施，漠不關心，表明律法不能救人。惟有一個撒瑪利亞人…看見他就動了慈心－－表明耶穌為救主，是罪人之友，祂就動了慈心，施行拯救（路十九10；提前一15）。上前用油和酒倒在他的傷處－－油潤膚止痛（賽一6），酒能殺菌潔淨傷口，由於酒也是預表主的聖靈和寶血。帶到店裏去照應他－－這客店表示教會，為安慰眷顧人的地方。第二天拿出二錢銀子交給店主說，你且照應他－－二錢銀子表示全部聖經新舊兩約，聖經的話，有如精金之寶貴（詩十九10），為醫人之良藥（箴十七22），店主表示教會牧師。此外所費用的，我回來必還你－－表示耶穌二次降臨再來的日子，祂要賞賜祂的僕人。（以上解釋多非主的原意，僅作比方參考）。
2.承受永生（路十25－28）－－律法師所問「我該作甚麼才可以承受永生」這一類的話，在聖經中屢見不鮮（可十17；路十八18；徒十六30），但祂的動機不是要為自己得救來問這話，而是要試探耶穌（路十25；太廿二35），看看祂的教訓是否合乎摩西的律法，且有一個極大的錯誤思想，以為他該做甚麼能得永生，其實永生不是因人行事，以甚麼工價可以賺得的（參羅三20，28），乃是出於神的恩賜（羅六23）。耶穌為要叫律法師看出他自己的軟弱（路十28；可十二29－31）。人若完全能遵行律法上的話（路十27），就必得稱為義，可是凡有血氣的沒有一個因行律法能在神面前稱義，這律法只能塞住各人的口，叫他知罪（羅三19，20；加二16），定人之罪，不能使人得救有永生，惟有因信耶穌基督，才能獲得永生的盼望（約三36）。
3.誰是我的鄰舍（路十29－37）－－耶穌為律法師回答這個問題，就講了一個愛鄰舍的比喻中的人物事態之描述，將愛那一個落在強盜手中之人的鄰舍顯示出來，要律法師效法，照樣去行，讓他對於律法上所講的愛有了正確的認識（利十九18；申六5），若能完全照著做得出來，才是行善的本色，而成為愛人的好榜樣，因為神的旨意原是要人行善，堵住那糊塗無知人的口（彼前15；太廿二34），所以使這個原顯明自己有理，自以為義，故意問難來試探耶穌的律法師，聽了主的比喻以後（路十29；參太廿二35－39），也就心悅誠服，不再發出甚麼問題，無話可說了。
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