保羅何時寫提摩太後書
「奉 神旨意、照著在基督耶穌裡生命的應許、作基督耶穌使徒的保羅、寫信給我親愛的兒子提摩太．願恩惠憐憫平安、從父 神和我們主基督耶穌、歸與你。那美好的仗我已經打過了．當跑的路我已經跑盡了．所信的道我已經守住了．那美好的仗我已經打過了．當跑的路我已經跑盡了．所信的道我已經守住了．從此以後、有公義的冠冕為我存留、就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的．不但賜給我、也賜給凡愛慕他顯現的人。」(提後一1~2，四6~8)
關於提摩太後書，一般解經家都一致認為是保羅在第二次進監獄時候寫的。那時候羅馬帝國國王尼祿，用火焚燒羅馬城，說是基督徒幹的，就逮捕所有的基督徒，判處了死刑。保羅這時後也被捕入獄，知道自己活不了多久了，就去信給提摩太。但是這種說法並沒有甚麼確確實實的考據，按我個人的看法，我認為提摩太後書並不是保羅被尼祿王監禁時所寫的。有好幾點可以證明。
（一）尼祿王逮捕基督徒，並沒有經過甚麼審問，因為被逮捕的人太多了，不能一個個地審問，而且也沒有這個必要。尼祿王急於要袒護他自己，所以把基督徒一抓來，馬上就用種種殘酷的刑法處死。如使他們和獸搏鬥，餵獅子，身上澆油被放在尼羅王的花園裡當蠟燭點火等等。如果保羅在那時候被關在獄裡，他絕對沒有機會寫信！，並派人把他的信送給提摩太，而且還能夠再等提摩太回來的。
（二）尼祿王不惜任何代價，要消滅羅馬境內所有的基督徒。凡是基督徒沒有被逮捕的，全都逃走和躲避起來了。保羅也決不會在這時候，要提摩太冒著生命的危險，來到他這裡的。
（三）在尼祿王時代，很多基督徒見了面，用手指在地上畫了一條魚，表明自己是基督徒，為的是怕被逮捕。你想在這個時候，保羅怎麼會叫提摩太和馬可，公開地來，而且還帶來不少書和皮卷，難道是自投羅網嗎？因為保羅第一次下監和尼祿王的逮捕情形不一樣。第一次下監，事實上他並沒有住在監獄裡。使徒行傳廿八章30節說：「保羅在自己所租的房裡面，住了足足兩年。凡來見他的人，他全部接待。放膽傳講上帝國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止。」
他只不過是不能自由地進進出出而已，但是卻能自由傳道，也可以讓人來看他。但是在尼祿王迫害基督徒的時候卻是不然。那時候所有被捕的基督徒，全都像囚犯一樣地被集中關在一起。甚麼都沒有，在那裡能找到紙和筆來寫信呢！就是寫了信又有誰敢替他們傳遞呢？
（四）提摩太後書四章10節說：「因為底馬貪愛現今的世界，就離棄我往帖撒羅尼迦去了。」如果底馬在那時候也和保羅一樣，被關在監獄裡，請問他又如何能自由自在地離開保羅，去帖撒羅尼迦呢？難道他是越獄逃走的麼？如果真是越獄逃走的話，保羅應該高興才對，為甚麼反說是他離棄他呢？
（五）保羅要提摩太把馬可也帶來，因為保羅說：「因為他在傳道的事上於我有益。」如果保羅被關在監獄裡，馬上就要被處死，他怎麼還能傳道呢？又怎麼能請幫手來呢？這證明保羅在寫提摩太後書時，他還是自由的，而且還在那裡傳道。不但是在那裡傳道，而且是需要提摩太和馬可來幫忙。
（六）保羅又說：「只有路加在我這裡。」如果保羅被尼祿王關起來，路加也一定和保羅一樣被關起來。那麼保羅應該說：「路加和我一樣被囚」才對。
（七）提摩太後書四章12節。保羅說：「我已經打發推基古往以弗所去。」如果保羅真的在這次迫害中被尼祿王關起來，他怎麼還能差遣推基古往以弗所去呢？推基古也是基督徒，尼祿王那有只關禁保羅，卻讓保羅差遣推基古，而不關禁推基古之理呢？
（八）提摩太後書四章14節保羅說：「銅匠亞力山大多多的害我．主必照他所行的報應他。」如果保羅被尼祿王關禁起來，和很多基督徒都在一起，銅匠亞力山大又如何苦害他呢？即使苦害他，尼祿王的苦害遠比亞力山大要厲害，保羅何必只提亞力山大一個人呢？
（九）如果保羅馬上就要被處死了，他也不會在要提摩太把外衣和書及皮卷都帶來。人都快要被殺頭了，還要那些外衣和書卷有甚麼用？這證明保羅雖然老了，但是還是在為主做工，所以他才需要那件外衣和書及皮卷的。
（十）保羅在羅馬人書十六章7節曾說：「與我一同坐監的」在腓利門書1節曾說：「為基督耶穌被囚的保羅」證明保羅在寫這二封書信時，是在被囚坐監的時候。但是在寫提後時從未提到坐監和被囚，所以他並沒有坐監。
（十一）提摩太後書四章20節說：「以拉都在哥林多住下了，特羅非摩病了，我就留他在米利都。」這證明保羅在這時候非但沒有坐監，而且還在到處走動。當他到哥林多時，把同工以拉都留下了，到了米利都時，同工特羅非摩害了病，也不能和保羅一同去。
（十二）提摩太後書整章書信，保羅的口吻根本不像被囚的樣子，而且全書沒有一個字提到他的被囚。只有二章9節說到他為福音受苦難，甚至被綑綁像犯人一樣，這只是講到他過去的經驗。保羅後來被尼祿王逮捕是因為政治上的緣故與信仰無關。如果他真的被尼祿王逮捕，馬上就要處死刑。而且在那時很多基督徒都被迫害，保羅寫給提摩太的信一定不會這樣寫的。因為尼祿王對基督徒的大迫害是一件極大的事情，保羅不會一個字都不提。
很多人認為保羅被尼祿王關禁起來，而寫提摩太後書，只不過是以提摩太後書四章6｜8節，保羅說他離世的時候到了，保羅這樣說不一定是指他將要被處死刑而言的。因為他年老了，身體健康更一天不如一天，如風中之燭，時時都有去世的可能。任何一個年老體弱的人都會說出這些話來的。所以這不能證明保羅那時候被尼羅王關禁起來的。保羅究竟甚麼時候寫提摩太後書，有待更詳細的考據。保羅到最後是被羅馬尼祿王所殺害的，但決不是在寫提摩太後書的時候。
────（本文摘自大光出版「新約聖經講章寶庫」）
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約翰福音
二十.不義的錢財與永存的帳幕有何意義？(路十六9）
耶穌說，「我又告訴你們，要藉著那不義之錢財，結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裏去。」－－這一節經文大意，已在上問題中略有所述，但其究竟用語意思如何，令人相當費解，大概是出於當時的一種隱語，或是習慣語，對於當地人來說，一聽就能領會，對於今日我們而言，則必須加以解釋，首先在這字義和用詞方面，我們需要明白，所謂不義的錢財，並非指著錢財的本身有何不義，乃是因為人在得錢財與運用錢財上所行出不義的事來（提前三8；六9，10；多一7，11）；至於帳幕一詞（Tabernacle）原係出自舊約聖經，亦即神所啟示聖旨之地方（出卅7-11；卅九32），在新約聖經中，曾經論到帳幕之事，乃為預表天上永遠真聖所之影像（出廿五8，9；來八2；九11，23，24），我們先能瞭解這一層的意思，則對於主所說的全句用意，可作如下的解釋：
1.是認為主在教訓我們藉著世上不義的錢財，結交天上的朋友，就是要行在地如在天的善事為天上的主作善工（路十二33；十四13，14；太廿五34-40；提前六17-19；箴十九17），以後到錢財無用的時候，主會接我們到那永存的天家去（約十四2，3；太廿五24；來九34）。
2.是更要利用不義的錢財幫助世上的朋友，多行善事，到了將來離世錢財無用的時候，天使會接我們到那永存的天家去（參十二15-21；十六23）。
3.是要利用不義的錢財幫助世上的朋友，行善事，到了將來發生困苦的時候，那些受幫助而成為有錢有勢的朋友，他們會因知恩圖報，接我們到他們那裏美好的住處去。
以上這三種解釋好像各有道理，但是究竟那一種為合乎主的教訓本意，未能確知，不過筆者以為第一種解釋，為我們所認為合適的。
──(以上資料摘錄編輯自大光所出版之「新約聖經問題總解」) Back回目錄
523. 通用醫治經節-過敏症──過敏症 --背痛 Back Troubles—1 「心中安靜、是肉體的生命．嫉妒是骨中的朽爛。A sound heart is the life of the flesh: but envy the rottenness of the bones.」（箴Proverbs/ 14:30） 「良言如同蜂房、使心覺甘甜、使骨得醫治。Pleasant words are as an honeycomb, sweet to the soul, and health to the bones.」（箴Proverbs/ 16:24）
524. 通用醫治經節-過敏症──背痛 Back Troubles—2 「你的言語曾扶助那將要跌倒的人．你又使軟弱的膝穩固。Thy words have upholden him that was falling, and thou hast strengthened the feeble knees.」（伯Job/ 4:4） 「耶和華開了瞎子的眼睛．耶和華扶起被壓下的人．耶和華喜愛義人．The LORD openeth the eyes of the blind: the LORD raiseth them that are bowed down: the LORD loveth the righteous:」（詩Psalms/ 146:8）
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1325.許多人只要榮耀，不要十架；只要發光，不要燃燒。但是我告訴你，十架是冠冕的先鋒，沒有十架就沒有冠冕。 1326. 明天的榮耀，是今天的痛苦。 1327. 黑暗最濃重的時候，卻是光明即將湧現了。 1328. 雖然上帝的應許延擱了許久，雖然我們還需在患難中繼續受逼迫，但是患難的中心，是祂施行拯救的地方，不是祂誤事的地方。 1329上帝比太陽最光輝的輻射還要光明，早晨祂以榮光喚醒我們，整天以慈愛和溫柔的視線，照著我們，知道我們要走的道路。 （以上金言摘自大光各類叢書） Back回目錄
我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。──啟示錄第三章第一節
最近我在一所本地的教堂所看到的一付淒慘景象，可惜諸位讀者不能與我共睹。那完全是一個竊賊的「傑作」！
這位「樑上君子」偷去了些什麼呢？他帶走了主日學校的人數的三分之一。他囊括了教友數額的四分之一。教堂的奉獻減少了一半。最糟糕的是你無法防此盜賊，連投「竊盜險」都找不到地方。
不過他留下了清晰的指紋。根據指紋我們發現他的名字是：漠不關心先生。此君的冷漠削弱了嚴重的教人和救人的意義。最值得注意的是他開始行竊的手段──他是先從每個家庭下手！
（本文摘自大光自大光出版「谷中百合｣） Back回目錄
一.今晚你的願望是甚麼？是屬天的事嗎？你是否渴望享受天父的永久之愛？你是否期盼與上帝有親密交通的自由？你是否熱望要知道上帝的長闊高深？那麼，你必須去親近耶穌。你必須在祂的寶貴與完全中看清祂。你必須在祂的工作中、在祂的職責中、在祂的個人中去觀察祂。那些瞭解基督的人從主領受恩膏，藉此能明白各樣的事（參閱約壹二：27）。基督是通往上帝所有內室的萬能鑰匙。祂將帶著祂大愛中的美酒與甜蜜蘋果般的平安而來，令你歡欣直至你生命中的病痛全消，只留下「強烈的愛、聖潔的愛」。只要把心門向祂開啓，趕走祂的敵人，將你的心鑰交給祂，祂將永遠住在其中。哦，奇妙的愛，竟將如此一位貴賓帶來居住在如此一顆心中。－－司不真
二.新舊約聖經講章寶庫全集已完成（新約70冊+舊約121冊=全本聖經講章寶庫合計191冊），印刷版及電子版在大光網路書房上架。大光電子書使用方便又有多種功能，歡迎喜愛電子書的讀者上網訂購。
三.歡迎弟兄姊妹使用大光的APP，手機、平板或桌上電腦皆可。方便隨時閱覽網路上大光公開的各種靈修生活作品，讀經日程、荒漠甘泉、慕安德烈、司布真等等。1.歡迎下載大光網頁上的APP。 2.請直接上網閱覽。3.可使用E-MAIL訂閱方式大光會每日按時傳輸。
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五.2024年第4季國外版「讀經日程——聖經中的應許順服篇」已於9/18/23從台灣用船運寄達各國，國外讀者2024年9月中旬未收到的，請來電美國大光281-261-2835。
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生命探索系列福音單張 ────「生命」不是暫時，而是永恆，探究它是一種冒險，不過也會帶來一連串的讚嘆和喜悅。
A62-574無力與大能
無力感是現代人很普遍的現象，不論是在政府、企業、學校、家庭，都常聽到有人說他們感到無力；無法改變所面對的困難；無法達到別人及自己的期望。
為什麼人有這麼多的無力感？因為人基本上就是有限的、無力的；我們在愛心、情感上無力，以致於常不能愛該愛的人，卻愛不該愛的人；我們在智慧上無力，以至於無法以有限的知識解決所面的難題；我們在道德上無力，以至於無法抵抗誘惑，縱使良心譴責，仍會做出許多錯誤的事；我們在意志、慾望、情緒上也都是無力的，造成了家庭、學校、社會中的種種問題。
聖經上說：「福音本是神的大能，要救一切相信的人。」福音有什麼大能？第一，它有釋放的大能，使我們從限制中得著自由。聖經上說：「耶穌基督來，為要使被虜的得釋放，被囚的出監牢。」人常如囚犯般的被困在監牢中，那監牢就是罪的轄制，人有許多自私的性情、慾望、憤怒、恐懼、偏執的想法，使人無法做我們所該做的事。但上帝卻要拯救我們脫離這一切的綑綁，使我們能自由地做一切正義的事。
我曾是一個被自私、消極所轄制的人，但耶穌基督救了我，使我有一個新的能力，生活在上帝給我的新性情中，擺脫了一切恐懼、憤怒、悲傷等舊性情所造成的綑綁。就如在「晨曦會」戒毒的人，他們就是靠著福音的大能，使他們擺脫毒品的轄制。
第二個福音的大能就是更新改變的大能。人往往難以改變自己罪惡的思想及習慣，以致於希望為善卻行不出來。聖經上說：「我們的身體雖然毀壞，內心卻要一天新似一天。」「若有人在基督裡，他就是新造的人。」許多的宗教都是勸人為善，但福音卻是要給人一個新的生命，成為一股強大的力量，讓我們能夠行出善來。
第三個福音的大能就是超越的大能。人很難超越環境的限制及自己的智慧，聖經上說福音如寶貝放在瓦器中，我們的身體猶如無價值的瓦器，但若有福音這寶貝在我們裡面，我們就可以「四面受敵卻不被困住，心裡作難卻不致失望，遭遇逼迫卻不被丟棄，打倒了卻不致死亡。」這就是許多基督徒能超越障礙的原因。就如有一對夫妻，在無法溝通、無法妥協的情形下，兩人已幾乎放棄這婚姻。但因妻子認識了耶穌基督，她改變了自己，漸漸地她的生活、她的丈夫也因她而改變，終於挽救了這家庭。這就是因為有了超越的大能，環境的困難也就不成為困難了。
親愛的朋友，你是否也感到無力，也希望能得到自由及超越、改變一切的能力？沒有別的辦法，唯一得著一個超越你自己生命的生命，才能使你的無力轉變為大能，那生命就是從神而來的新生命。
如果你希望從無力轉變為大能，請和我們一起禱告：「親愛的耶穌，我相信你是有大能的主，我願意接受你的改變，使我脫離一切無力感的轄制。奉主名禱告，阿門。」（阿門是誠心所願的意思）
服務專線：台灣大光：TEL（02）2666-0255 北美大光：TEL：281-261-2835
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禱告的操練——能力的泉源
事奉主的人，遭遇最大的困難就是心靈乾枯的時刻，因為日以繼夜的付出，沒有適時的補給。禱告是使我們飲於能力的泉源，重新得力的最好方法。藉著禱告安息在主懷中，壓力得以解除，創傷挫敗得蒙醫治和安慰，再次領受聖靈的充滿，重新出發。我們的禱告要有能力，就必須讓聖靈運行在我們的生命中。基督徒想在禱告的操練上運用他們的權柄，成就更大的果效，唯一的方法就是得著聖靈的幫助。讓我們舉目向上，打開我們的心，讓聖靈傾注到我們裡面。藉著我們的禱告，聖靈的同工，上帝的旨意必能成就。
（禱告操練摘自────大光「讀經日程——禱告篇」）
禱告金言 1183. 當你在苦海中接受洗禮的時候，要為信心不縮水禱告。──Daily Walk——st.Bernard 1184. 順境中的讚美是自然的，逆境中的讚美則是珍貴的。──Daily Walk 1185. 若不藉著禱告，上帝在世上就不做任何有關拯救的工。──John Wesley 1186. 每一個禱告都有三位一體的真神參與其中。聖父垂聽，我們靠聖子的名禱告，聖靈在我們裡面為我們禱告。──慕安得烈
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大光宣教福音事工，需要你的關心、代禱和奉獻。
關於大光的事奉和需要 1.讀經日程——為了鼓勵基督徒愛慕上帝的話語，藉著每天的查經，養成研讀聖經的習慣，1984年起「大光」即免費印贈這份查經材料供應需要的信徒。印刷量自早年每季的三、五千本及至最高印量：每季發行五萬本，使我們備感印刷量持續成長所帶來經濟上的壓力。那時，上帝感動一位關切大光事奉的弟兄，愛心奉獻支持，大光因此開始有網路版的「讀經日程」，提供台灣、大陸、東南亞、北美、歐洲…全球華人來使用這份讀經材料，使信徒天天在上帝的話語上紮根。
本項事工接受奉獻
1.2024年台美兩地「大光福音網站」及「讀經日程」…等各項福音事工，截至4/30/2024不足經費NT$2,500,800（US$78,150），請弟兄姊妹關心、代禱及奉獻。 2.福音單章——配合2000年福音運動，大光於1990年開始推動「一人、一天、一張」福音單張運動。目前我們已經出版了四百多種各類福音單張（未來預計出版達1000種），供應不同對象、身份、年齡的人，藉著大量分發福音單張達到福音廣傳的效果。（接受奉獻） 3.福音網站——「大光福音網站」www.glorypress.com不斷擴充各項服事的功能。（接受奉獻） 4.多媒體傳播福音事工——1989年12月聖誕節，「大光」錄製了第一卷福音卡帶——「心中有愛」，分送給台灣的上萬位計程車司機，那是一次很好的撒種工作。後來我們陸續針對學校、醫院、監獄、社團、兒童、青少年、銀髮族等不同的對象，設計錄製適合的福音卡帶，使更多人同得福音的好處。1996年起，改為每月出版一卷，每月免費提供2000卷給慕道友，及至大光福音網站設立後，方才停贈福音卡帶的事奉。轉交由出版部門繼續此項事工，以成本價供應有心傳福音者。目前我們已經出版了一百多種各類福音卡帶，供應不同對象、身份、年齡的人，藉著大量分發福音卡帶達到福音廣傳的效果。目前已停贈，我們將陸續將精彩的內容放入「大光福音網站」中。「大光福音網站」有聲聖經已開播，2013年已持續擴展大光有聲廣播內容，陸續推出合神心意的各項節目，影音的部份也續擴置入中。 5.研發小組——定期研究發展各種可行的福音策略及傳福音點子和計劃，提供給各教會單位，以較新穎的專業方式達到福音的果效。例如：設立電話福音線、車廂福音廣告、在福音媒體刊登福音廣告、福音信函、福音貼紙、福音小贈品、廣播及電視的福音廣告等。（今年經費已足。） 6.出版小組——配合未來大量慕道友的需要及栽培，出版各類福音性、佈道性、造就性、見證性、栽培性禱告的書籍、影音、材料，協助教會能面對迅速擴展與復興所帶來大量信徒的跟進及栽培工作。 7.禱告小組——我們得知禱告是一切福音事工成敗的關鍵，因此透過大光小天使、飛越家書、讀經日程及其他一切媒體，提供禱告的資訊、呼籲禱告的需要、執行禱告的項目，最後盼望能組成一個龐大的禱告網，成為各項福音工作的後盾。 親愛的，不要輕忽了聖靈的感動，對於大光的福音事工有負擔的，可利用以下的方式奉獻。（註：由於網上奉獻，是由北美大光負責刷卡作業，所以各國幣值，皆換算為美金。）
大光宣教福音中心 宣教組敬上 4/1/2024
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