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（1）司提反－－意冠冕，他是原始教會最初設立七個執事之一，大有信心，被聖靈充滿，滿得智慧和能力。為真道竭力申訴與分辯，被眾人把他推到城外，用石頭打死，其時掃羅也喜悅他被害，教會開始大遭逼迫，門徒分散各處傳道，有虔誠的人，把司徒反埋葬了，是第一位殉道者，成為馨香的活祭。（徒六5；七54∼60；八1∼4）。 （2）雅各－－意篡奪者，業漁夫，是西庇太的兒子，約翰的哥哥。他被希律王亞基帕用刀殺死，時在主後四十四年，據古傳說，當雅各赴刑場時，有一個假見證人隨行，這人以為他面臨死刑，必是恐懼戰兢，痛哭求救。詎料他卻滿有平安喜樂，態度從容，面貌光彩，如同得勝凱旋的勇士，因此大受感動，深知雅各所事奉之主是真活神，祂能將平安、喜樂、能力，賜給門徒。結果這個假見證人當場悔改信主，當時並願與雅各一同殉道，同被一把刀所殺死。（太四21；徒十二1∼2）。 （3）腓力－－意愛馬者，業漁夫，是加利利省的伯賽大人，為主所選召十二使徒之一。他到亞洲各處異邦人中為主作見證，又曾到弗來亞的黑拉波利，見當地人黑暗迷信，拜大蛇為神，竭力勸人棄邪歸正，結果多人悔改，並願將蛇神毀滅。因此祭司首領們失去得利的門路，就起來捉拿腓力下在監裡，又把他釘死，被他的朋友巴多羅買，冒險去取下屍體埋葬了，腓力死於雅各殉道後第八年，即主後五十二年。（約一43∼44；太十3）。 （4）馬太－－意神的恩賜，又名利未，意聯合，是亞勒腓的兒子，生於拿撒勒，長於迦伯農，原是稅吏，蒙召作門徒時，立刻撇下一切跟隨耶穌。他於主升天後繼續在猶太傳道九年，在他未離猶太往外邦傳福音前，用希伯來文寫下馬太福音給猶太人，後來小雅各將它翻為希臘文。馬太又往古實傳道，設立教會，領多人歸主，到帕瑟亞時，被人用刀殺死，時在主後六十年。（太九9；創廿九34；可二14）。 （5）馬可－－意照耀，又稱呼馬可的約翰，父母屬利未支派，耶路撒冷人，母親名馬利亞，表弟是巴拿巴，彼得帶領馬可歸主，遊行傳道。馬可將彼得口述耶穌一生的事蹟，用希臘文寫出馬可福音，他往亞力山大傳道，設立教會監督，又往呂比亞去傳福音，領多人歸主，後來返回亞力山大。埃及人妒忌他的權柄，將他捉拿，兩腳捆綁，在街上拖拉，身體又被痛打流血，次日燒死。信徒收埋骸骨，據傳說，馬可骸骨又被移葬在維尼斯城，因此他們以馬可為守護神。（徒十二12，25；西四10；彼前五13）。 （6）路加－－意發光，被稱為親愛的醫生，他是外邦人，為保羅旅行佈道的良伴，著路加福音及使徒行傳兩本書。當保羅在羅馬第二次被囚的時候，他在希拉離世見主。（路一1，2，3；徒一1；西四10，11，14；門24；提後四11）。 （7）約翰－－意神的禮物，神的恩賜，是西比太的兒子，雅各的弟弟，母親撒羅米，父親是漁夫，大概家在伯賽大。這位使徒約翰，被稱為主所愛的門徒，他年老時，在以弗所著成約翰福音，及約翰壹、貳、叁書。時在第一世紀末，他並且於小亞西亞設立許多教會，豆米仙王曾下令將他拘到羅馬受審，定罪後預備放下燒滾的油鍋後。但因他工作尚未完成，被神拯救不至遭殃。後被放逐到拔摩海島，寫成啟示錄，豆米仙王死後，約翰被釋返回。據說，他活到一百歲，安然去世。（太四21；可十五40∼41；參太廿七56；約一41，44；路五10；約十三23；啟一9，10，11）。 （8）彼得－－原名西門，又稱磯法，意皆磐石，弟安得烈，加利利的伯賽大人，以捕魚為業，蒙召後，兄弟二人撇下一切跟從耶穌。當主升天後，門徒多受逼迫，彼得曾被希律亞基帕王捉拿下監，半夜被天使救世。彼得行了許多神蹟，最後到了羅馬，在主後六十四年，尼祿王為要觀看羅馬城焚燒為娛樂，就下令放火燒城，卻故意歸咎於基督徒，以至許多人遇害。當時眾人勸彼得速離此城，彼得便問，大家都走好嗎？眾人以為彼得還可以為主作工，要他出城。於是彼得聽從眾意，改裝起行，及至城外，看見耶穌走進城來，他問主往那裡去？主說，我往羅馬城再釘十字架，於是彼得重複再問一次以後，回到城內，看見耶穌升到天上，他非常快樂，榮耀主名。到他被釘之前，自覺不配像主那樣釘死，要求把他倒釘十架，從此為主殉道，這是應驗主所說的預言「人帶你到不願意去的地方」。（太四8，19，20；約一40∼44；徒十二3∼19；約廿一18∼19）。 （9）安得烈－－意剛毅或得勝者，加利利省伯賽大人，是彼得弟弟。他在希臘傳道時，反對偶像，觸動了羅馬官長定他死罪，綁在十字架上，三日三夜，慢慢死去。古傳記載他的臨刑得勝情景，乃是面對十架酷刑，毫無懼色，反能從容放膽的說：「哦！十字架，最歡迎的十字架，時常仰望的十字架，我用最甘心樂意切望的態度來到你面前，因我是那位為我被釘在你上面的主耶穌的門徒，哦！十字架是我所愛慕渴望擁抱的。」他被釘全身劇痛，卻不斷地向觀望的人群講說主的大愛，使那些人受感相信福音，並要求官長釋放他，當被割下捆綁他的最後一根繩索時，身體墜落於地，卻已經死了。（太四18）。 （10）保羅－－意微小，原名掃羅，是便雅敏支派的人，生於基利家的大數，他從父承繼為羅馬公民，因其祖先有功於羅馬政府之故。保羅原是以製帳棚為業，曾在迦瑪列門下，按祖宗嚴緊的律法受教，本來他是逼迫基督徒的。當司提反被石頭打死時，他喜悅司提反被害，此後殘害教會，將男女下在監裡。後來他在大馬色路上蒙主光照啟示，幡然悔改，為主大發熱心，到處宣傳福音，引領多人歸主，與巴拿巴同作旅行佈道之工。經歷許多苦害，在以哥念，路司得先後被眾人石擊，以為保羅死了，便拖到城外，但他卻能起來往特庇去，以後又在腓立比，與西拉被捉拿棍打下監，復得釋放，繼續又往各地傳主福音，更受逼迫艱難。最後保羅在耶路撒冷被捉拿，解送到羅馬，足足住了兩年，被釋放後，又曾往希臘、羅馬各處探望教會，並赴西班牙佈道，當他再回到羅馬時，與彼得同時被捉下監，九個月後，尼祿王下令將保羅斬首。（徒六59∼八3；十三9；廿一30，39；廿二3；九3∼4；十四5，6，19；十六19∼35；廿八30）。 （11）多馬－－意雙生的，又稱為低土馬，為十二使徒之一。他曾往東方佈道直到印度，引領許多人歸主，在印度設立一教會，名多馬堂，以紀念多馬，該教會至一九七一年，已成立一千九百零九年之久了。多馬因在印度完成了驚人的工作，惹起異教祭司們的疑忌，最後被印度國王密斯爹用槍刺死。（太十3；約十一16；廿24）。 （12）小雅各－－即是主的四兄弟中之一人，主在世時他反對主，待復活後第八日，向他顯現，才悔改歸正。小雅各於五旬節後，終身住在耶路撒冷，被舉為教會的監督，德高望重。傳說他因長時間的禱告，他的膝蓋就如駱駝一樣僵硬而麻痺了，他的一生工作就是要獲得猶太人歸主。為寬待外邦信徒的函件起草者，又寫了雅各書信，他或許曾經結過婚的，在猶太教會牧養工作達三十年。按教會遺傳，他原為基督真門徒，當蒙猶太人的喜悅，稱為義者。主後六十三年，聖城將見危傾的時候，猶太人的長老，令雅各到聖殿二層陽台上，向百姓說耶穌不是彌賽亞，雅各在其時反而改口大聲宣揚基督是神的兒子，為審判萬人之王。因此長老大怒，將他從陽台上推下來，猛擲於地，叫人用石頭打他，最後正當他跪下禱告說「父啊！赦免他們，因為他們所作的，他們不知道。」的時候，有一個慈心的洗衣匠，用木棍打死他而結束其痛苦。（可十五40；太十三55；加一19；林前十五7；徒十五13∼21；加二9；雅一1；林前九5）。 （13）達太－－意智慧或胸懷，又稱為雅各的兒子（或作兄弟）猶太，是十二使徒中的一位。他往波斯國傳福音，廣行神蹟，引領多入歸主，惹起官長的怒氣，於主後七十二年，被人釘死在十字架上。（可三18；路六16；徒一13）。 （14）馬提亞－－神的恩賜，耶穌升天後，他被門徒選舉為接續賣主上吊自殺身亡的猶大位分，馬提亞得了這使徒的職分，曾在耶路撒冷為道殉命，他們先用石頭打他，然後用刀割下他的首級，至為殘酷。（徒一23∼26；太廿七5；徒一16∼20）。 （15）巴多羅買－－又名拿坦業，意神的禮物，加利省的迦拿人，原以捕魚為業，被腓力引領歸主，主稱他為真以色列人，選為十二使徒之一。據遺傳說，他曾到異邦亞米尼亞，及印度傳福音行神蹟，並引領多人歸主，且將馬太福音譯為外國文，使異邦信徒可以閱讀。但為邪教人所嫉妒，先剝他皮，或用棍打，再釘十字架上，最後用刀將他殺死，十分悲慘。（太十3；約一45∼49；廿一2）。 （16）奮銳黨的西門－－意聽者，他是主所選為十二使徒之一。曾往非洲傳道，也到過不列顛，引領多入歸主，被當地邪教人釘死，時在主後七十四年。（路六15；徒一13）。
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