作者的話
心理學崛起於本世紀初期，逐漸影響文學、歷史、哲學、藝術等學科，最近又已向科學之母的神學挑戰，使得後者劍及履及，嚴陣以待。華人基督教會自亦不能免俗，自從心理學作了入幕之賓之後，坊間已充斥了教牧協談，協談心理等類的書籍，多為實用性的手冊，讓教牧們臨陣磨槍，可以派上用場。唯以教牧心理學為主的理論探討尚不多見。 本書將打頭陣，首先敘述其歷史淵源，標出基督教與心理學的發展經過，然後提出耶穌的心理學來對付現代人的夢魘——壓力。本書既是以華人為對象，故不惜篇幅提出基督教的人觀——用「善良的中國人」以對抗「醜陋的中國人」之詆譭。從賈寶玉的人格分析，讀者可以看到中國傳統社會和家庭的縮影。「內疚」或罪惡感，常常陰魂不散，困擾無數中國人的心靈，讓英文Guilt一詞在心理學落實找到一席之地，也是功德無量。最後提出教牧心理學的關懷——邁向基督教老年學，為老人家借箸代籌，跨步邁向公元二千年。 筆者於八十年代中葉改攻心理學，一九八五年獲加州州立大學心理學碩士學位，從此開始了我的心理學之旅。十年來參加過多次的臨床實習，包括美國陸軍戈登堡的艾森豪軍醫院，及華府的厲華德（Walter Reed）軍醫院。一九九葕年獲自由大學的婚姻家庭協談專科證書，三年後再獲得同校之濫用麻醉品防範專科證書。從一九九二年起擔任美國陸軍太平洋區婚姻家庭協談專家，及濫用麻醉品防範專家少校軍中牧師。一九九五年修畢哥倫比亞大學教師學院，及印地安那州神學研究院教牧心理學前後課程，獲哲學博士學位。著有「基督教老年學」等書。
本書概要
第一章 緒論
第二章 基督教與心理學的發展
第三章 聖經輔導學
第四章 現代人的夢魘——壓力
第五章 耶穌的心理學
第六章 人是什麼﹖
第七章 善良的中國人
第八章 賈寶玉的人格分析
第九章 「內疚」與自由
第十章 邁向基督教老年學
第十一章 心理學和聖經研究書目鍁䣭𡡣矴瘂
作者簡介瘂
楊東川博士，台灣台南人，一九九四年甫由紐約返台，擔任聖光神學院客座教授
及拿撒勒人會神學院院長。其著譯作品共有二十種，多為宣教學、歷史神學及聖經註釋等範疇。本書是作者近來從事教牧心理學研究的結晶。矴瘂
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