作者的話

        本書中默想謙卑這個主題，我特別注重為人處世的謙卑。因為一來罪與謙卑的關係，教會講台已多方提到，二來平衡基督徒生活，也不能忽略全備真理的教導。若耶穌真是謙卑的化身，我們必須了解這其中所根植的原則，做為我們效法耶穌，學習完全像祂的方針。而且，這樣樣的謙卑，不是只有在上帝面前靈修獨處時才表現出來，而是在人在面前，也要有謙卑氣息的自然流露。此外，謙卑成就了基督徒喜樂的生活，絕不是因為「罪」這個羞恥記號的提醒，乃是天國恩典與耶穌榮美的充滿。

        耶穌被高舉得榮耀，是透過祂謙卑，取了奴僕的形象獲得的。所以祂說：「你們中間誰為大，誰就要作你們的用人。」(太二十三：11)祂指出沒有一件事，是比卑微自己，做人奴僕更為屬靈的了。一個忠心的僕人守住自己職份，必以滿足主人或客人的需要為榮、為己任。當我們了解謙卑真正的內涵，不只是所謂的贖罪、感恩而是。一種對主耶穌內住於心的熱愛，並真正渴慕有份於祂的性情和生命，你就會了解到真正的尊貴是什麼，並視服務他人為人生首要的呼召，也更領悟為什麼上帝當初要照祂的形象造人。

        當我回顧我屬靈成長的歷程，或是世上教會的歷史，驚異地發現，為什麼很少人強調耶穌教導門徒時極為重視的焦點——謙卑。在宗教圈內，無論講壇信息，聖工參與，弟兄姊妹間的交誼，甚或居家工作場合，也很少看到「謙卑」。似乎大家不認為謙卑是一切美德之源，或親近耶穌時，不可少的。尤其那些追求聖潔靈性高超之輩，往往不易讓人覺得有耶穌和謙卑的氣息，這對願意背起十字架跟隨主的人而言，實在是一種警惕。

關於作者

        慕安得烈早期著書主要啟迪的對象是信徒——幫助建立他們的信心、愛心和禱告。他一系列的作品大光已出版的有29本，如「如何住在基督裡」（Abide in Jesus），「如何效法基督」（Like Jesus），「如何在基督裡學習禱告」（With Christ in the School of Prayer）；另有著重信徒聖潔的作品，「如何領受十架寶血」（The Blood of the Cross）和「如何作完全人」（Be Perfect）等等，都是膾炙人口的名作，其他即將陸續出版的尚有11本。慕安得烈的晚年，他特別重視「教會」這個主題，以及教會能力的缺乏。他尤其強調信徒必須與耶穌基督有持續且活潑的交通，並在禱告上有一致和火熱的擺上。

        慕安得烈一生儆醒火熱，直至他八十九歲回到天家，他始終寫作不輟。他內心燃燒著寫作的渴望，急於將自己靈魂的看見書寫下來；在慕安得烈離世之後，他留下已完全的多方面的手稿，說明了他心中的熱忱。

         慕安得烈豐沛屬靈智慧，和他對神子民所需的看見及回答，使他成為基督徒世界極大的祝福。

慕安得烈小傳

       慕安得烈於1828年生於南非的荷蘭人社區，先祖屬於極敬虔的蘇格蘭長老會，父親和伯父都是牧師。慕安得烈在溫暖的非洲，度過愉快的童年。1845年春天，慕安得烈和哥哥同時穫得馬里夏學校的文學碩士學位，為著將來在荷屬南非改革宗教會的工作，1845年11月14日慕安得烈在給雙親的家書中，報告了已確知重生得救的喜訊：「從前的我是瞎眼的，如今能看見了。」

       慕安得烈返回南非後的第一個工作地點，是博羅方丁一處充滿野獸、原住民與移民的土地，憑著堅定不移的心志與上帝的恩典，慕安得烈穫得了明顯的屬靈成就。

       雖然，他不辭勞苦地事奉上帝，但慕安得烈的內心卻在埋怨與不平安的痛苦中煎熬。你們知道上帝怎樣在曠野率領以色列人40年之久，而那段時間就是我的曠野經歷，我縱然全心事奉主，內心卻時常陷入黑暗，滿了重擔。他以真誠的心靈，體嘗十字架的救恩，每個階段生命破繭而出，展放淬煉後的真生命。

       慕安得烈在漫長的生涯裡，雖然享有凡人少有的盛名與愛戴，但他希望別人，把他看成一個純粹是耶穌的跟隨者。這位早享盛名，擁有講道與寫作恩賜的屬靈偉人，一生致力遵行主的話，行主的道。任何一位在當代與慕安得烈接觸過的人，無不為他虔誠、火熱的精神所震攝。

       1879年由於長期用喉過勞，慕安得烈感染了喉炎，曾因此被迫停止講道。這對一個熱心宣揚主道的僕人，是多大的打擊阿！然而，慕安得烈在疾病的疑惑中，更加認真思索苦難的奧秘，從中汲取上帝更深的祝福。另一方面，他也愈加辛勤的寫作，留給後世極珍貴的遺產。終其一生，寫了240冊的書籍，和數不清的單張，以15種語言出版。

       慕安得烈晚年，深受動脈硬化之苦，流行性感冒的侵襲也沒饒過他，在世的最後幾年，甚至全聾。但他仍繼續擔任凱錫克靈修會主席，盡他生命裡最後的一滴燈油，為主發光、發熱。1917年6月18日上帝終於輕輕地拔除了他在世上帳棚的木栓，召回這位忠心的僕人。

       慕安得烈離世前的最後幾句話是：「我的孩子，要信服上帝，不要疑惑，上帝是值得信靠的！」