| 經文: | 太十七1∼13；路九28∼36 |
| 鑰節: | 忽然有摩西、以利亞兩個人，同耶穌說話。（路九30） |
| 參考經文: | 瑪四5，6；太十一14；十六14；廿七47∼49；路一17；約一19∼25；啟十一3∼12 |
提要
以利亞的故事並未就此結束，約九百年後他再次現身在世上。聖經記載：「過了六天，耶穌帶著彼得、雅各，和雅各的兄弟約翰，暗暗的上了高山；就在他們面前變了形像；臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。忽然有摩西、以利亞，向他們顯現，同耶穌說話。」（太十七1∼3）這突然的現身意味著甚麼？他與摩西同耶穌說話又意味著甚麼？路加福音告訴我們：「他們在榮光裡顯現，談論耶穌去世的事，就是祂在耶路撒冷將要成的事。」（路九31）原來他們所談論的是關於耶穌的受難，上帝讓這位如火的先知以利亞，參與永恒救贖計劃的討論。上帝讓他明白十字架的奧秘，上帝更讓他瞭解他所沒有完成的工作，藉著上帝的兒子耶穌基督即將完成。這也是他在天上時所等候盼望的，主親自向他說明這奇妙的救贖大工，何等奇妙，也何等尊榮。
以利亞的影響是深遠且超越時空的，聖經提到：「彼得對耶穌說：主阿，我們在這裡真好；祢若願意，我就在這裡搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們；且有聲音從雲彩裡出來說：這是我的愛子，我所喜悅的；你們要聽祂。門徒聽見，就俯伏在地，極其害怕。耶穌進前來，摸他們說：起來，不要害怕。他們舉目不見一人，只見耶穌在那裡。下山的時候，耶穌吩咐他們說：人子還沒有從死裡復活，你們不要將所看見的告訴人。門徒問耶穌說：文士為甚麼說以利亞必須先來。耶穌回答說：以利亞固然先來，並要復興萬事；只是我告訴你們，以利亞已經來了，人卻不認識他，竟任意待他；人子也將要這樣受他們的害。門徒這纔明白耶穌所說的，是指著施洗的約翰。」（太十七4∼13）以利亞等候的事奉將持續直到主第二次降臨，那些在上帝旨意中等候的人是有福的。
|
默想
1.以利亞順服等候的生命，大能無畏的事奉，千百年來深深影響每一位上帝的兒女。猶太人對他更是尊敬有加，每當猶太人給孩童行割禮時，總要為以利亞設一個位子；每年逾越節時，也都要預備給他喝的酒。在猶太人的心目中，他是最偉大的先知，其地位和代表律法的摩西相等。這位上帝的忠僕，等候的事奉是值得我們羨慕的。
2.何等奇妙，當雲彩出現時，摩西與以利亞消失了，門徒「不見一人，只見耶穌」。上帝的僕人，應該永遠隱藏在雲彩之後，讓人只看見耶穌。親愛的，我們的事奉，應當是等候的事奉，是隱藏的事奉，是讓人只看見耶穌的事奉。
|
等候的金言
1.上帝試驗我們的時候，把我們等候的信心當作射擊的箭靶。──選
2.等候的信心最大的試煉乃是被世人遺棄。──選
|
等候的應許
1.凡等候祢的必不羞愧；惟有那無故行奸詐的，必要羞愧。（詩廿五3）
2.耶和華與敬畏祂的人親密；祂必將自己的約指示他們。（詩廿五14）
3.願純全正直保守我，因為我等候祢。（詩廿五21）
|
等候中的禱告
親愛的主阿，當我們四面沒有出路，祢卻為我們預留一條信心的道路。我們在最黑暗的光景裡禱告、唱詩、讚美、等候祢，祢必向我們伸出施恩的手。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
上一篇 下一篇
|
