歷經死蔭幽谷和試煉熔爐的約伯，上帝終於還他清白，洗去他的冤屈。聖經記載：「耶和華對約伯說話以後，就對提幔人以利法說：我的怒氣向你，和你兩個朋友發作，因為你們議論我，不如我的僕人約伯說的是。現在你們要取七隻公牛，七隻公羊，到我僕人約伯那裡去，為自己獻上燔祭。我的僕人約伯就為你們祈禱，我因悅納他，就不按你們的愚妄辦你們。你們議論我，不如我的僕人約伯說的是。於是提幔人以利法，書亞人比勒達，拿瑪人瑣法，照著耶和華所吩咐的去行，耶和華就悅納約伯。」（伯四十二7~9）上帝責備約伯的三個朋友，在這段經文中共有四次提到約伯是「我的僕人約伯」，二次提到：「你們議論我，不如我的僕人約伯說的是。」這等於是公開稱約伯為義。當約伯聽到全能的上帝這樣說時，他一定感到欣慰；上帝的讚賞證明約伯所受的苦是值得的。
        所有的苦難和委曲即將過去，約伯已經可以從受苦等候的學校畢業，他明白他所受的苦乃是上帝的旨意。（伯四十二2）約伯這位受苦的僕人，在上帝心目中份量是何等的重，上帝以責備約伯的朋友，來還給約伯清白和公道。公義的上帝終於作出最後的裁判，約伯用真誠對上帝說話，毫不虛偽、毫無做作。上帝親自見證接受約伯對祂的議論。反之，約伯的三友所議論的乃教條式的認知，沒有實際的經歷，對上帝的性格、治理，和對待人的態度看法存有偏見。他們屬靈上的驕傲，使他們堅持且宣揚自己未經歷過的知識。他們自以為了解約伯受苦的原因，他們的發言卻使約伯受苦更深。上帝賜給他們機會，修補他們與上帝和約伯的關係。上帝因著悅納約伯，就不按他們的愚妄辦他們。親愛的，約伯以受苦來服事、見證上帝，以經歷苦難來彰顯他對上帝等候的信心，我們是否也願走在這條等候的事奉道路中呢？

1.上帝一再稱呼約伯為「我的僕人（my servant）」（伯一8；二3；四十二7~8）這個榮耀的稱呼，是約伯所配得的，因為他在撒但、世人面前，都沒有讓上帝失望。
2.約伯等候的信心，榮耀了上帝，羞辱了撒但，造就了信徒。親愛的，信心等候之路從來就不是一條易路，但信心等候之路卻是一條蒙福之路。

1.信心等候固然是禱告時所不可或缺的要素，但你的信心必須是植基於上帝，而不是方法。——Bill Austin

2.帶來神蹟的禱告等候需要大信心，沒有帶來神蹟的禱告等候，需要更大的信心。——佚名

1.我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是上帝的兒子耶穌，便當持定所承認的道。（來四14）
2.因我們的大祭司，並非不能體恤我們的軟弱，祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。（來四15）
3.所以我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠作隨時的幫助。（來四16）

        親愛的主阿，歷代聖徒見證:凡等候祢，心裡尋求祢的，祢必施恩給他。主阿，當我們心靈軟弱、遭受痛苦，要快來到祢面前，尋求祢，等候祢，祢必施恩給我們。奉主耶穌基督聖名，阿們！