上帝說：「論到鱷魚的肢體，和其大力，並美好的骨格，我不能緘默不言。誰能剝他的外衣，誰能進他上下牙骨之間呢？誰能開他的腮頰？他牙齒四圍是可畏的。他以堅固的鱗甲為可誇，緊緊合閉，封得嚴密。這鱗甲一一相連，甚至氣不得透入其間，都是互相聯絡，膠結不能分離。他打噴嚏，就發出光來；他眼睛好像早晨的光線；從他口中發出燒著的火把，與飛迸的火星。從他鼻孔冒出煙來，如燒開的鍋，和點著的蘆葦。他的氣點著煤炭，有火燄從他口中發出。他頸項中存著勁力，在他面前的都恐嚇蹦跳。他的心結實如石頭，如下磨石那樣結實。他一起來，勇士都驚恐，心裡慌亂，便都昏迷。人若用刀、用槍、用標槍、用尖槍扎他，都是無用。他以鐵為乾草，以銅為爛木。箭不能恐嚇他使他逃避，彈石在他看為碎秸。棍棒算為禾秸．他嗤笑短槍颼的響聲。他肚腹下如尖瓦片，他如釘耙經過淤泥。他使深淵開滾如鍋，使洋海如鍋中的膏油。他行的路隨後發光，令人想深淵如同白髮。在地上沒有像他造的那樣無所懼怕；凡高大的，他無不藐視，他在驕傲的水族上作王。」（伯四十一12~34）
        上帝以詰問的方式來引導約伯思想，惟有上帝是一切的主，祂創造、管理、駕馭萬物，僅在祂的旨意中存活，沒有祂的允許，任何受造物都不得逾越上帝所設的範圍。在上帝的榮耀和威嚴中，約伯從自義自滿中，變為謙卑俯伏，在上帝一連串的問題中，沒有一個與約伯的受苦有關，上帝的發言都在述說祂創造萬有的智慧和大能，以及祂治理萬有的權柄和榮耀。儘管沒有半點解釋，此時的約伯已經能完全安息在上帝裡面，像一個滿腹委曲受驚的孩子，安睡在慈母的懷中。約伯在毫無理由的苦難和試煉中，仍然相信上帝的公義和慈愛。在上帝的旋風中約伯遇見了上帝，使他對上帝、對自己有更深的認識。他等候的信心藉著苦難，使他的完全進入更深的完全中，他那超越苦難的信心等候，使撒但的攻擊完全崩潰，撒但就在上帝面前一敗塗地。約伯並沒有讓上帝失望，以他有限軟弱渺小的人，藉著苦難和等候，勝過撒但，進入更美的屬靈境界中。

1.本日經文形容這種水中怪獸，令人驚恐懼怕，他的性情殘酷驕傲像極了撒但的本質。「他是一切驕傲之子的王」──撒但，牠雖能破害信徒，但至終上帝的兒女必然得勝，牠的結局將落在硫磺的火湖裡。（啟廿10）上帝用他作為休止符，是否有其特殊的意涵？值得探討。
2.只有在上帝的榮耀和大能中，人才能發現自己的卑賤和無知；只有藉著聖靈的光照和充滿，人才能經歷屬靈的破碎和建造；約伯是這樣被上帝帶入苦難等候的絕境中，也是這樣被上帝帶到祝福的高原上。

1.信心等候的禱告就是單純的相信上帝，信賴祂是信實的，所以祂會成就祂所應允的。──John Bisagno

2.禱告等候生活的秘訣就是花時間在內室中俯伏敬拜上帝，並等待祂彰顯自己，和掌管了你。──慕安得烈

1.我又看見一個新天新地，因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。（啟廿一1）
2.我聽見有大聲音從寶座出來說：看哪，上帝的帳幕在人間。祂要與人同住，他們要作祂子民，上帝要親自與他們同在，作他們的上帝。（啟廿一3）
3.上帝要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。（啟廿一4）

        親愛的主阿，生命中再大的苦難，人世間再深的痛楚，都只是暫時的，我們要專心等候祢行事，尋求祢的同在。奉主耶穌基督聖名，阿們！