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9/13/2016

約伯的等候(六十一)─無知言語,暗昧不明

經文:伯卅八1~3
鑰節:誰用無知的言語,使我的旨意暗昧不明。(伯卅八2)
參考經文:伯廿三3;卅一35
提要

        歷經漫長的等候,約伯記中真正的主角,這位創造、賜生命氣息給約伯的上帝終於上場,聖經簡捷莊嚴有力地宣告:「那時耶和華從旋風中回答約伯說:誰用無知的言語,使我的旨意暗昧不明,你要如勇士束腰。我問你,你可以指示我。」(伯卅八1~3)原本隱藏的上帝,在祂所定的時刻回應向祂呼求和禱告多時的約伯。聖經用「那時(Then)」做為這關鍵時刻的開場,強調上帝等約伯和他的朋友盡情各自抒發己見之後,在場所有的人停止發言之時,祂才開始說話。因為人只有在安靜無言、心靈沉靜、仰望等候之時,才能專心聆聽上帝在「旋風」中所發出的微聲。在密雲奔馳、旋風呼嘯中,上帝啟示的聲音清晰可聞,堅定溫和、嚴肅慈憐。上帝的聲音,從旋風中劃過天際,上帝在「旋風」中對他說話,為的是要把約伯的焦點從「己」的泥淖中拔出,藉著「旋風」使約伯的靈高昇,與榮耀的上帝面對面的聯合。
        首先上帝提醒約伯,要將焦點置於祂的旨意之上;上帝暗示了約伯的苦難、等候和試煉,乃是上帝「旨意」的一部份。其次在上帝的回答中,隻字不提約伯的受苦,也不談他曾說過的那些對上帝草率不敬的話。上帝並未控告他,也未責備他,更沒有羞辱他或定他的罪。上帝深深理解並且同情約伯所受的苦,以無比的憐恤和慈愛包容他,如此,間接證明了約伯的清白。更令我們驚訝的是,上帝稱約伯為「勇士(gebhar)」,原文的意思是年輕力壯的戰士,對於一個全身長滿毒瘡,躺在爐灰之中奄奄一息垂死的人,上帝如此的宣告必有極深的含意。在上帝的心中,面對撒但的攻擊,約伯是個勇敢的戰士,在這場屬靈的爭戰中,約伯並沒有使上帝失望。上帝以奇妙的詰問來回答約伯,使他認清自己的無知和有限,進而使他回轉全然信靠上帝的智慧和良善。親愛的聖徒阿,其實受苦、等候和試煉只是一個過程,一個使上帝僕人親眼見祂的過程。

默想

1.上帝在旋風中回答約伯,對約伯為何受苦的原由,隻字未提,也不提祂與撒但在天庭的談話。祂提出一連串的問題,讓約伯去思想、尋求答案。上帝要約伯明白苦難等候與祂的旨意之間的關係,重要的,不是苦難等候的本身,而是苦難等候背後的目的和意義。從約伯的經歷中,讓我們發現信徒與主的關係,重點不在於理性面的認識祂,而是在於親身經歷祂的同在,與祂建立親密的關係。如此才能承擔祂呼召我們去經歷的一切試驗。
2.「旋風」是一個巨大無比的摧毀力量,曾經使約伯家破人亡。而今,上帝卻在「旋風」中對他說話,只有「旋風」能拔出約伯的「自己」。約伯的難處不是罪,而是自以為義、自我辯白、自以為聰明。只有旋風能將他從自己裡面帶出來,使他的靈提升與上帝面對面,使他在絕境中找到上帝。當人遇見上帝便啞口無言,所有的問題便顯得不重要了。親愛的,「旋風」能使我們在苦難等候中遇見主。

等候的金言

1.上帝能夠也熱切要解救並賜福這個世界,只要祂的百姓願意日以繼夜地向祂呼求等候。──慕安得烈

2.一個屈於血氣的生命,是無法進住在能力和靈裡面去禱告等候的。──慕安得烈

等候的應許

1.我看見他所行的道,也要醫治他;又要引導他,使他和那一同傷心的人,再得安慰。(賽五十七18)
2.鑒察人心的,曉得聖靈的意思。因為聖靈照著上帝的旨意替聖徒祈求。(羅八 27)
3.要常常喜樂。不住的禱告。凡事謝恩。因為這是上帝在基督耶穌裡向你們所定的旨意。(帖前五 16∼18)

等候中的禱告

        親愛的主阿,當我們事事不順時,要停下腳步,放下心,靜靜安息在祢面前,領受聖靈所賜的忍耐,再從新出發。奉主耶穌基督聖名,阿們!


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