約伯三友的言論的確嚴重傷害了他，使他反擊的力道愈來愈強，表達了他對友情的失望：「這一切我眼都見過，我耳都聽過，而且明白。你們所知道的，我也知道，並非不及你們。我真要對全能者說話，我願與上帝理論。你們是編造謊言的，都是無用的醫生。惟願你們全然不作聲；這就算為你們的智慧。請你們聽我的辯論，留心聽我口中的分訴。你們要為上帝說不義的話麼？為祂說詭詐的言語麼？你們要為上帝徇情麼？要為祂爭論麼？」（伯十三1~8）這些朋友高談上帝的公義和聖潔、大能和智慧，對約伯來說並不能解答他受苦的因由，他們自以為在維護上帝的義，而約伯的感受，他們只是「為上帝徇情」、「為祂爭論」罷了。三友的論點，他覺得是強詞奪理，得不著幫助，對他的苦境也於事無補。
        約伯看出他們的動機並非純正，因此，約伯用重話反駁：「祂查出你們來，這豈是好麼？人欺哄人，你們也要照樣欺哄祂麼？你們若暗中徇情，祂必要責備你們。祂的尊榮，豈不叫你們懼怕麼？祂的驚嚇，豈不臨到你們麼？你們以為可記念的箴言，是爐灰的箴言；你們以為可靠的堅壘，是淤泥的堅壘。」（伯十三9~12）約伯要他們謹慎發言，免得干犯了上帝。約伯稱他們所引用的箴言，像是「爐灰的箴言」，毫無價值；而他們以為千古不移、無懈可擊的真理，約伯看來只不過是「淤泥的堅壘」，都是無用、脆弱的。約伯的話看似尖銳刺耳，確是他真實的感受。這也提醒我們，不要用屬靈的高調來說服、壓制人，否則反成在舊創上加了新傷。要等候聖靈的引導和幫助，這是所有安慰者，都需要注意的。

1.約伯稱他的朋友為「無用的醫生（worthless physicians）」，他們不但沒有對症下藥，甚至還用錯了藥，以致使病情延誤加重。他們的勸誡不但不能安慰、幫助約伯，反而使他更加痛苦。這決非他們當初的意圖，乃是因為沒有尋求等候聖靈的引導和幫助，一味靠自我的血氣和傳統的經驗所造成的結果，這是所有信徒都當引以為鑑的。
2.有時沉默的陪伴，勝於無智慧的發言；真誠的傾吐，勝於虛偽的附和；人該以真實的心面對尋求等候上帝。約伯的朋友沒有如此的看見，不能體會約伯受苦的心，但上帝卻能明白約伯的苦楚，祂接納約伯誠實的呼喊和嘆息。

1.禱告等候是為了上帝的榮耀和我們的利益。──R. C. Sproul

2.禱告等候能將我們有限的存有帶入祂那無限、臨在的榮耀中。──R.C. Sproul

1.耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。（詩卅四18）
2.義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切。（詩卅四19）
3.耶和華救贖祂僕人的靈魂，凡投靠祂的，必不至定罪。（詩卅四22）

        親愛的主阿，謙卑的人曉得如何倚靠祢，明白祢所賜的恩典和能力，能耐心等候祢完成自己的旨意。主阿，我們願意更卑微自己榮耀祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！