對於那些願意忍耐等候勤快不懈的人，至終必能享受不計代價的耕耘：「當將你的糧食撒在水面，因為日久必能得著。……雲若滿了雨，就必傾倒在地上；樹若向南倒，或向北倒，樹倒在何處，就存在何處。看風的必不撒種，望雲的必不收割。風從何道來，骨頭在懷孕婦人的胎中如何長成，你尚且不得知道，這樣，行萬事之上帝的作為，你更不得知道。早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手，因為你不知道那一樣發旺，或是早撒的，或是晚撒的，或是兩樣都好。……少年人哪！你在幼年時當快樂。在幼年的日子，使你的心歡暢，行你心所願行的，看你眼所愛看的，卻要知道，為這一切的事、上帝必審問你。所以你當從心中除掉愁煩；從肉體克去邪惡；因為一生的開端，和幼年之時，都是虛空的。」（傳十一1，4~6，9~10）信徒凡事不要計較，日久必見成果；在一切享樂中，要留心，不可輕浮陷入罪中，敗壞自己的生命，免得遭致審判。
        傳道書的結尾，是所羅門王追尋思索人生的方向和意義時，所獲得的重要心得和他對讀者的建議：「你趁著年幼，衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。不要等到日頭、光明、月亮、星宿，變為黑暗，雨後雲彩反回。……塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的上帝。……智慧人的言語，好像刺棍，會中之師的言語，又像釘穩的釘子，都是一個牧者所賜的。……這些事都已聽見了，總意就是敬畏上帝，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分。因為人所作的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，上帝都必審問。」（傳十二1~2，7，11，13~14）主的兒女當羨慕日光之上的事，所羅門提出四樣：（1）當記念主；（2）不要等到；（3）敬畏上帝；（4）主必審問。親愛的，傳道書的信息，指明日光之下屬世的一切，都是虛幻與虛空，惟有日光之上靈命連於造物主，敬畏祂、愛祂、渴慕祂、順服祂、等候祂、跟隨祂，才能尋得生命的意義和目的，行完主的旨意，作成祂的工。

1.「你趁著年幼，衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。」（傳十二1）意指當照著祂初創人類時所定的美好旨意而行，等候祂的指引，行完祂所量定的道路，作成祂所交付的工。
2.「這些事都已聽見了，總意就是敬畏上帝，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分。」（傳十二13）人類要脫離敗壞虛空的命運，唯一的途徑就是「敬畏上帝、謹守祂的誡命。」如此才能尋得生命的意義和價值，這是所羅門付出極大的代價後，徹悟而得的。

1.當我們把環境和自己完全用信心等候絲毫不留地交在祂手裡的時候，祂必補足我們以前失敗的那些年日。－－選

2.每一件不可能的事帶到主面前來，只要是用完全等候的信心帶來，祂總是有辦法的。－－選

1.你趁著年幼，衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。（傳十二1）
2.這些事都已聽見了，總意就是敬畏上帝，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分。（傳十二13）
3.因為人所作的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，上帝都必審問。（傳十二14）

        親愛的主阿，祢所用的工人除了有祢的異象和託付，還必須有順服和等候的心。主恩的滋味祢留給願嚐的人，主愛的恩典臨及渴慕等候的心靈。主阿，感謝祢的愛，我們無需自己承擔痛苦，因祢正等候施恩給我們。奉主耶穌基督聖名，阿們！