比勒達聽完約伯的辯白，開始對約伯進行第二回合的撻伐：「我們為何算為畜生，在你眼中看作污穢呢？你這惱怒將自己撕裂的，難道大地為你見棄，磐石挪開原處麼？惡人的亮光，必要熄滅，他的火燄，必不照耀。他帳棚中的亮光，要變為黑暗；他以上的燈，也必熄滅。他堅強的腳步，必見狹窄，自己的計謀，必將他絆倒。因為他被自己的腳陷入網中，走在纏人的網羅上。圈套必抓住他的腳跟，機關必擒獲他。活扣為他藏在土內，羈絆為他藏在路上。」（伯十八3~10）比勒達將約伯視為惡人，對約伯是何等的羞辱和定罪。他難以體會約伯的心境，也不了解約伯和上帝之間特殊的關係。比勒達活在傳統之中、教條之下，他不耐煩約伯的態度，一味地認定約伯對上帝不敬，約伯的罪愆是無可寬宥的。
        他進一步宣告約伯的結局：「四面的驚嚇要使他害怕，並且追趕他的腳跟。他的力量必因飢餓衰敗，禍患要在他旁邊等候。他本身的肢體要被吞喫，死亡的長子要吞喫他的肢體。他要從所倚靠的帳棚被拔出來，帶到驚嚇的王那裡。不屬他的必住在他的帳棚裡，硫磺必撒在他所住之處。下邊，他的根本要枯乾；上邊，他的枝子要剪除。他的記念，在地上必然滅亡，他的名字，在街上也不存留。他必從光明中被攆到黑暗裡，必被趕出世界。在本民中必無子無孫，在寄居之地，也無一人存留。以後來的，要驚奇他的日子，好像以前去的，受了驚駭。不義之人的住處，總是這樣，此乃不認識上帝之人的地步。」（伯十八11~21）比勒達將約伯看為不義之惡人，這是多麼可怕的指控，他的朋友加諸於他的，不論是外在和內在百般的折磨，令約伯感到憤怒、難以忍受、承擔不起。約伯等候聖靈的扶持與安慰。

1.比勒達將約伯視為不義之惡人的言論，是極大的錯誤。聖徒經受苦難，非但不是犯罪的直接後果，反倒是榮耀上帝、見證上帝的途徑；比勒達看不透這個奧秘，是他的盲點所在，這是因為約伯三友始終無法跳脫信仰傳統的巢窠。親愛的，從約伯記探討苦難和等候的奧秘，我們當以此警惕自己，要成為一個安慰者是何等神聖的服事，求主賜下謙卑的心、敏感的靈和基督的愛，否則很難成為真正的安慰使者。
2.後來事實證明比勒達錯了，因為約伯的結局證明他是屬上帝之人，上帝親自見證約伯比他的三友更加完全、公義、聖潔，更加認識祂；後來上帝賜給約伯的福比先前加倍。信徒阿，當專心仰望、順服等候主，就必經歷你意想不到的恩典。

1.以祈禱等候來成就上帝的應許，乃是絕頂可靠，祂所成就的事乃是根據祂的旨意。──P. E. Billheimer

2.若要執行上帝對地上事務的旨意和決定，只能藉著上帝所命定的方法，用信心禱告等候來完成。──P. E. Billheimer

1.我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用上帝所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的人。（林後一4）
2.我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。（林後一5）
3.但願賜忍耐安慰的上帝，叫你們彼此同心，效法基督耶穌。（羅十五5）

        親愛的主阿，我們只需要耐心等候，祢的信實必要成就祢的聖工，等候祢使我們的靈釋放，使我們的魂飛揚，哈利路亞！奉主耶穌基督聖名，阿們！