經文: | 王上十四20;十五25∼31 |
鑰節: | 拿答行耶和華眼中看為惡的事,行他父親所行的,犯他父親使以色列人陷在罪裡的那罪。(王上十五26) |
參考經文: | 王上十二28∼33 |
提要
拿答(Nadab BC910~BC909)名字的意思是「甘願」,他是北國以色列的第二個王。聖經記載:「耶羅波安作王二十二年,就與他列祖同睡;他兒子拿答接續他作王。」(王上十四20)拿答登基後,並未從他父親被上帝棄絕得著教訓,反而步其後塵、變本加厲。他的心被撒旦矇蔽,被驕傲佔滿,它繼續帶領百姓敬拜牛犢,犯了上帝眼中看為極重的罪。雖然他曾親眼看到長兄亞比雅的死,也知道上帝藉神人對他父親所說家族敗亡的預言,但他仍不知謙卑等候、仰望尋求、及時悔改,遭惹上帝的震怒,不久即承受了上帝的懲罰和審判。拿答在得撒統治兩年後,為了贏取軍隊的擁戴,他親自領軍到基比頓與非利士人爭戰,正在他圍攻基比頓時,他手下的一名將領,出身微寒的以薩迦人巴沙,刺殺了拿答及其眾子,並且將耶羅波安全家滅絕淨盡,篡奪了王位,正如先知亞希雅所預言的。
聖經提到:「猶大王亞撒第二年,耶羅波安的兒子拿答登基作以色列王共二年。拿答行耶和華眼中看為惡的事,行他父親所行的,犯他父親使以色列人陷在罪裡的那罪。以薩迦人亞希雅的兒子巴沙背叛拿答,在非利士的基比頓殺了他;那時拿答和以色列眾人正圍困基比頓。在猶大王亞撒第三年巴沙殺了他,篡了他的位。巴沙一作王,就殺了耶羅波安的全家;凡有氣息的,沒有留下一個,都滅盡了,正應驗耶和華藉祂僕人示羅人亞希雅所說的話。這是因為耶羅波安所犯的罪,使以色列人陷在罪裡,惹動耶和華以色列上帝的怒氣。拿答其餘的事,凡他所行的,都寫在以色列諸王記上。」(王上十五25~31)至此,耶羅波安王朝草草結束,雖然曾有過大好機會和上帝的應許,卻因不順服等候、尋求仰望,而犯罪敗壞失去上帝的祝福。北國以色列也始終未能成為強國,反而陷入一連串的暗殺和朝代更替的混亂中,究其根本原因,就是不願順服等候、尋求仰望上帝,以致無法從敬拜偶像的惡行和重罪中擺脫出來。
|
默想
1.拿答「行」耶和華眼中看為惡的事,他「犯」他父親叫百姓陷入罪中的那罪。雖然他曾看過上帝的作為,也曾聽過上帝的預言和警告,但他仍不思悔改,也不願回頭仰望等候尋求上帝,因此審判臨到他身上。這是每位主的兒女都該注意的。
2.從耶羅波安父子的身上,讓我們看到,雖然上帝再三差遣祂的僕人提出警告,他們還是一意孤行硬心到底,當上帝的震怒和審判臨到時,有誰能站立得住呢?信徒阿,謙卑順服、仰望等候的人才是有福的。
|
等候的金言
1.最屬靈的基督人都是經過長久等候操練的。──選
2.在基立溪旁等候,我們可以得到寶座前的安息,嘗到隱藏生活的甘甜,吸取基督耶穌的能力。──F.B.Meyer
|
等候的應許
1.你們中間也有人從前是這樣;但如今你們奉主耶穌基督的名,並藉著我們上帝的靈,已經洗淨,成聖稱義了。(林前六11)
2.何況基督藉著永遠的靈,將自己無瑕無疵獻給上帝,祂的血豈不更能洗淨你們的心〔原文作良心〕除去你們的死行,使你們事奉那永生上帝麼。(來九14)
3.我們若認自己的罪,上帝是信實的、是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。(約壹一9)
|
等候中的禱告
親愛的主阿,「基督」是我們生命存在的目的和價值,只有安息等候在祢裡面,生命與祢合一,否則我們的人生就毫無意義。求主賜給我們智慧的心,曉得數算自己的日子。奉主耶穌基督聖名,阿們! |
上一篇 下一篇
|