約伯心境的起伏、信心等候的強弱，顯示他的苦情難解，他的冤屈難申。他看不見天上的那一幕，他再次將自己的遭遇歸因於上帝：「上帝使我作了民中的笑談，他們也吐唾沫在我臉上。我的眼睛因憂愁昏花，我的百體好像影兒。正直人，因此必驚奇，無辜的人，要興起攻擊不敬虔之輩。然而義人要持守所行的道，手潔的人要力上加力。至於你們眾人，可以再來辯論罷；你們中間，我找不著一個智慧人。」（伯十七6~10）約伯一直認為他受攻擊是來自上帝，他不知原來是撒但攻擊他，這是約伯無法視透的部份。約伯絕不承認，他遭受苦難是因犯罪的結果，對約伯而言「正直」、「敬虔」是他生命中的最後防線，是在黑暗中發揮照亮的功能。其實，上帝對約伯的評價，（伯一1，8；二3）佐證約伯所說的觀點，這是他事先所不知道的。
        約伯想到自己的日子即將滅盡、送入墳墓，他描述死亡的臨近，這些既無可避免，令他消極地以為死亡是一種解脫，屆時苦難就消失了。他說：「我的日子已經過了，我的謀算，我心所想望的，已經斷絕。他們以黑夜為白晝，說：亮光近乎黑暗。我若盼望陰間為我的房屋，若下榻在黑暗中，若對朽壞說：你是我的父；對蟲說：你是我的母親姐妹。這樣，我的指望在那裡呢？我所指望的，誰能看見呢？等到安息在塵土中，這指望必下到陰間的門閂那裡了。」（伯十七11~16）但約伯又不認為死亡是生命的敗退，他內心深處仍存指望（hope），約伯的指望是甚麼呢？相信大衛的禱告是最好的答案：「主阿！如今我等甚麼呢？我的指望在乎祢。」（詩卅九7）其實，約伯並不恐懼死亡臨到，對他而言，它是痛苦的結束，他所等候的是更新的生命與主同在。（伯十九26）

1.約伯的正直和敬虔是撒但極力想摧毀的，但在聖靈的保守、約伯等候信心的堅持之下，使撒但詭計始終無法得逞。而在約伯與三友的辯論中，他站立得穩、不動搖，再大的壓力都無法迫使他屈服。其背後隱藏屬靈的爭戰，以及苦難和等候的奧秘。
2.「這樣，我的指望在那裡呢？我所指望的，誰能看見呢？」（伯十七15）面對死亡，約伯無所懼怕。在他尋求的終點，他將發現：「主阿！如今我等甚麼呢？我的指望在乎祢。」（詩卅九7）肉體的滅絕，對信徒而言，是進入永恆與主同在的途徑。親愛的，死亡並不可怕，最可怖的，乃不知道死後歸向何處？

1.如果上帝在我禱告等候之前，就知道我要說什麼，這樣的全知，不但不會限制了我的禱告等候，反而促使我的等候更加美妙。──R. C. Sproul

2.禱告等候乃是上帝賜給信徒無比的特權，能將心中的想法和上帝分享。──R.C. Sproul

1.因我們行事為人，是憑著信心，不是憑著眼見。（林後五7）
2.我們坦然無懼，是更願意離開身體與主同住。（林後五8）
3.所以無論是住在身內，離開身外，我們立了志向，要得主的喜悅。（林後五9）

        親愛的主阿，順服中的等候是完全降服於祢的全能，是尊重祢的旨意，更是深信祢的安排、祢的引導是最好的。奉主耶穌基督聖名，阿們！