本詩雖是選取其他詩篇編輯而成，但結構細密、目的清晰，可見編者之用心和功力。是信徒在敬拜等候的事奉中，極佳的讚美詩。編者從各種不同的角度，向人發出讚美的呼召：「你們要讚美耶和華。你們要讚美耶和華的名。耶和華的僕人，站在耶和華殿中，站在我們上帝殿院中的，你們要讚美祂。你們要讚美耶和華；耶和華本為善；要歌頌祂的名，因為這是美好的。……原來我知道耶和華為大，也知道我們的主超乎萬神之上。耶和華在天上、在地下、在海中、在一切的深處，都隨自己的意旨而行。……耶和華阿！祢的名存到永遠；耶和華阿！祢可記念的名，存到萬代。耶和華要為祂的百姓伸冤，為祂的僕人後悔。」（詩一三五1~14）詩人對上帝的認知是如此深切，所以他能逐一列出在自然界、歷史中上帝所行奇妙的作為，這些都成為信徒等候讚美祂的理由。
        為了對照上帝的偉大全能、獨一無二、美善恩慈、超越一切，詩人列舉出外邦偶像的虛假荒謬、無能無力：「外邦的偶像，是金的銀的，是人手所造的。有口卻不能言；有眼卻不能看；有耳卻不能聽；口中也沒有氣息。造他的要和他一樣；凡靠他的，也要如此。以色列家阿！你們要稱頌耶和華；亞倫家阿！你們要稱頌耶和華；利未家阿！你們要稱頌耶和華；你們敬畏耶和華的，要稱頌耶和華。住在耶路撒冷的耶和華，該從錫安受稱頌。你們要讚美耶和華。」（詩一三五15~21）為了突顯上帝為大、超乎萬神之上，人手所造的偶像就顯得荒謬可笑。詩人呼召祭司、利未人、所有以色列的兒女，敬畏上帝的外邦人，及所有耶路撒冷的居民，這些在立約之下蒙上帝所揀選的人，都當在等候中向主獻上稱頌與讚美。

1.「耶和華揀選雅各歸自己，揀選以色列特作自己的子民。」（詩一三五4）「上帝的揀選」，是信徒應當讚美等候的理由之一。保羅說：「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父上帝，祂在基督裡，曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。就如上帝從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在祂面前成為聖潔、無有瑕疵。又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，豫定我們，藉著耶穌基督得兒子的名分，使祂榮耀的恩典得著稱讚，這恩典是祂在愛子裡所賜給我們的。」（弗一3~6）親愛的，這揀選的恩典已超乎我們所能理解的範疇，只能以信心接受，讓我們在等候的事奉中，向祂獻上感恩與讚美。
2.「耶和華在天上、在地下、在海中、在一切的深處，隨自己的旨意而行。」（詩一三五6）上帝的主權遍及一切，上帝的旨意暢行無阻。我們當以信心、順服和等候委身於祂，接受祂在我們身上所定的旨意。

1.最有深度的等候禱告，其要點就是持續不斷的順服上帝。──Thomas Merton

2.主將祂的意念放入我心中，祂臨及我，在禱告等候中傾訴的時刻裡，祂加力量給我。──John Powll

1.你們要讚美耶和華，你們要讚美耶和華的名。（詩一三五1）
2.耶和華的僕人，站在耶和華殿中，站在我們上帝殿院中的，你們要讚美祂。（詩一三五2）
3.你們要讚美耶和華，耶和華本為善，要歌頌祂的名，因為這是美好的。（詩一三五3）

        親愛的主阿，祢在等候我們，何等恩典，這給了我們極大的鼓舞和激勵，讓我們知道許多的等候絕不會是徒然的。奉主耶穌基督聖名，阿們！