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7/8/2016
讚美的等候（七）── 大施慈愛，存到永遠
| 經文: | 詩一一七1~2 |
| 鑰節: | 因為祂向我們大施慈愛，耶和華的誠實，存到永遠。你們要讚美耶和華。（詩一一七2） |
| 參考經文: | 羅十五11；提前二4；彼後三9；啟七9~12 |
提要
詩篇第一一七篇是詩篇中最短的一篇，也是聖經中最短的一章。只有兩節經文，原文祇有十六個希伯來字，但它卻含有深廣的見識與意義，而且它是聖經正中間的一章，可說是聖經的中心，意義非凡，是否意謂「讚美頌讚」也是信徒等候事奉的中心，值得我們深思。首先，作者簡潔有力直接宣告說：「萬國阿！你們都當讚美耶和華；萬民哪！你們都當頌讚祂。（Praise the LORD, all you nations; extol him, all you peoples.－NIV）」（詩一一七1）作者打破了猶太人狹隘的宗教觀，而向萬國、萬民發出呼召，向普世之人發出邀請，讓他們來嘗嘗主的慈愛和信實。這樣的宣告，證明舊約聖經早已顯示，上帝將要使外邦人得享祂的救恩。保羅曾引用此詩，為證明基督要向外邦人施行救恩（羅十五11），他將上帝的「真理」與憐憫的屬性，分別與猶太人和外邦人相聯。（羅十五8~9）
接著詩人提出世人都當讚美主的理由：「因為祂向我們大施慈愛，耶和華的誠實，存到永遠。你們要讚美耶和華。（For great is his love toward us, and the faithfulness of the LORD endures forever. Praise the LORD. －NIV）」（詩一一七2）上帝的慈愛和信實，是祂的屬性，其浩大和永恒，是祂的能力。唯有上帝的慈愛和憐憫，是無限無量的；也唯有上帝的信實和真理，是永遠長存的。因此，人得蒙祂的赦免和拯救，得以享受祂的慈愛和信實，方能進入祂所預備的喜樂和永生之中。深願我們都來等候祂，讚美祂，敬拜祂，跟隨祂！
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默想
1.相傳本詩極可能是主耶穌上客西馬尼園之前，與門徒所唱最後一首詩（太廿六30；可十四26）。試想當時主的心情如何？這位上帝的羔羊，即將為除去世人的罪孽，甘心被釘死在十字架上，為吸引萬人來歸祂。上帝藉著耶穌彰顯了祂浩大的慈愛和永存的信實。哦，世上每一個靈魂，都當在主前高唱哈利路亞，等候祂！讚美祂！
2.「讚美（praeise）」和「頌讚（extol）」是信徒在等候的事奉中，能獻給主最美的祭，當主為我們捨了命，我們時刻當以讚美、尊崇、敬拜回報祂。
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等候的金言
1.禱告等候是上帝藉聖靈所給的恩賜，是上帝恩典明確的記號，是一種不配得的恩賜，不應得的愛。──Joyce Huggett
2.我們若清楚明白我們的禱告等候與上帝的心意一致，必知道主會成就，只是遲早的問題罷了。──Charles F． Stanley
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等候的應許
1.萬國阿！你們都當讚美耶和華；萬民哪！你們都當頌讚祂。（詩一一七1）
2.因為祂向我們大施慈愛，耶和華的誠實，存到永遠。你們要讚美耶和華。（詩一一七2）
3.因基督也曾一次為罪受苦，〔受苦有古卷作受死〕就是義的代替不義的，為要引我們到上帝面前；按著肉體說祂被治死；按著靈性說祂復活了。（彼前三18）
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等候中的禱告
親愛的主阿，我們生活中出現的嗎哪、活水、雲柱、火柱都是祢奇妙的作為。每天日出、日落、生命氣息的存留，也都在乎祢的恩典。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
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