傳道書是所羅門晚年之作，是他享盡人世間一切的榮華富貴，並且從外邦妻妾拜偶像的道路中回轉，真心悔改之後所著的，它可說是所羅門一生真實的經歷和悟透的心得。傳道書被猶太學者稱為屬靈聖殿的聖所，主題是真生命，論及魂的破碎，是講到信徒得勝的階段。讓我們從這個角度來研讀領悟：「傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空；凡事都是虛空。人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有甚麼益處呢？……萬事令人厭煩人不能說盡，眼看、看不飽；耳聽、聽不足。已有的事，後必再有；已行的事，後必再行；日光之下並無新事。……我專心用智慧尋求查究天下所作的一切事，乃知上帝叫世人所經練的，是極重的勞苦。我見日光之下所作的一切事，都是虛空，都是捕風。……我又專心察明智慧、狂妄、和愚昧，乃知這也是捕風。因為多有智慧，就多有愁煩；加增知識的，就加增憂傷。」（傳一2~3，8~9，13~14，17~18）人若離開創造他的主，就失去存在的價值，他虛空的感覺將無止境的擴張，填不滿的慾望、止不住的痛苦，不知為何而活的徘徊如影隨行。這是世人真實的寫照，除非人與造物主重新聯結，否則永遠得不著安息。
        所羅門試圖為世人找一條出路：「我心裡說：來罷，我以喜樂試試你，你好享福；誰知，這也是虛空。……凡我眼所求的，我沒有留下不給他的；我心所樂的，我沒有禁止不享受的；因我的心為我一切所勞碌的快樂；這就是我從勞碌中所得的分。後來我察看我手所經營的一切事，和我勞碌所成的功；誰知都是虛空，都是捕風，在日光之下毫無益處。……我所以恨惡生命，因為在日光之下所行的事我都以為煩惱；都是虛空，都是捕風。……人在日光之下勞碌累心，在他一切的勞碌上得著甚麼呢？因為他日日憂慮，他的勞苦成為愁煩，連夜間心也不安，這也是虛空。……論到喫用、享福，誰能勝過我呢？上帝喜悅誰，就給誰智慧、知識、和喜樂；惟有罪人，上帝使他勞苦，叫他將所收聚的、所堆積的，歸給上帝所喜悅的人；這也是虛空，也是捕風。」（傳二1，10~11，17，22~23，25~26）至終，所羅門看透人生，日光之下的一切都是暫時幻影；惟有日光之上的才是永恆的。信徒當定睛在主身上，仰望祂、等候祂、跟隨祂、服事祂。

1.「我專心用智慧尋求查究天下所作的一切事，乃知上帝叫世人所經練的，是極重的勞苦。」（傳一13）這是亞當犯罪墜落所付出的代價（創三17~19），也是世人離棄上帝的結果。除非重回主的懷抱，接受祂的救恩，才能得著真正的釋放和安息。親愛的，讓我們仰望祂，等候祂，將重擔卸給祂（太十一28）。
2.「上帝喜悅誰，就給誰智慧、知識、和喜樂；惟有罪人，上帝使他勞苦，叫他將所收聚的、所堆積的，歸給上帝所喜悅的人；這也是虛空，也是捕風。」（傳二26）上帝的主權和治理是不容僭越的，世人只能謙卑順服、仰望等候上帝的旨意成全，生命才能圓滿。

1.質問不是信心的事，順服等候才是信心的事。我們必須先順服等候，然後才有祝福勝利。－－選

2.最大的信心等候的勝利，乃是在安靜中知道祂是上帝。－－選

1.我專心用智慧尋求查究天下所作的一切事，乃知上帝叫世人所經練的，是極重的勞苦。（傳一13）
2.人莫強如喫喝，且在勞碌中享福，我看這也是出於上帝的手。（傳二24）
3.上帝喜悅誰，就給誰智慧、知識，和喜樂。惟有罪人，上帝使他勞苦，叫他將所收聚的、所堆積的，歸給上帝所喜悅的人。這也是虛空，也是捕風。（傳二26）

        親愛的主阿，把我們的生命沉到祢的生命裡面，使我們等候的生命滿有祢的重量，能明白祢在我們身上的計劃。奉主耶穌基督聖名，阿們！