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7/28/2015
所羅門的等候(廿三)─尋求上帝,無不明白
經文: | 箴廿七∼廿九 |
鑰節: | 壞人不明白公義;惟有尋求耶和華的無不明白。(箴廿八5) |
參考經文: | 太6:33;林前3:7~9,14;提前4:8 |
提要
信徒的人際關係,因有主的生命就顯得與眾不同,他們憑智慧行事,按愛心待人:「不要為明日自誇,因為一日要生何事,你尚且不能知道。要別人誇獎你,不可用口自誇;等外人稱讚你,不可用嘴自稱。……當面的責備,強如背地的愛情。朋友加的傷痕出於忠誠;仇敵連連親嘴,卻是多餘。……膏油與香料,使人心喜悅;朋友誠實的勸教,也是如此甘美。……我兒,你要作智慧人,好叫我的心歡喜,使我可以回答那譏誚我的人。……水中照臉,彼此相符;人與人,心也相對。……鼎為煉銀,爐為煉金,人的稱讚也試煉人。」(箴廿七1~2,5~6,9,11,19,21)上帝透悉人心所想的和人的動機,祂會賜福給那些忠心服事、順服等候祂的人,為他們預備永生做為回報。(林前三7~9,14)
信徒必須尋求上帝和祂的公義,才能和上帝保持正確的關係:「惡人雖無人追趕也逃跑,義人卻膽壯像獅子。……壞人不明白公義;惟有尋求耶和華的無不明白。……行為純正的窮乏人,勝過行事乖僻的富足人。……遮掩自己罪過的,必不亨通;承認離棄罪過的,必蒙憐恤。常存敬畏的,便為有福;心存剛硬的,必陷在禍患裡。……行動正直的,必蒙拯救;行事彎曲的,立時跌倒。……心中貪婪的,挑起爭端;倚靠耶和華的,必得豐裕。心中自是的,便是愚昧人;憑智慧行事的,必蒙拯救。賙濟貧窮的,不致缺乏;佯為不見的,必多受咒詛。」(箴廿八1,5~6,13~14,18,25~27)只有在聖靈引領之下,我們才能成為智慧公義的人,只有等候主的人,才能明白主的心意,不會離開主所要我們服事的崗位。
惟有公義掌權、誠實當道,百姓才能享受平安和喜樂:「義人增多,民就喜樂;惡人掌權,民就歎息。……貧窮人、強暴人,在世相遇,他們的眼目,都蒙耶和華光照。君王憑誠實判斷窮人;他的國位,必永遠堅立。……管教你的兒子,他就使你得安息,也必使你心裡喜樂。沒有異象,〔或作默示〕民就放肆;惟遵守律法的,便為有福。……人的高傲必使他卑下;心裡謙遜的,必得尊榮。……懼怕人的,陷入網羅;惟有倚靠耶和華的,必得安穩。求王恩的人多;定人事乃在耶和華。」(箴廿九2,13~14,17~18,23,25~26)。世人最需要的,就是按照主的話去行,等候聖靈的指引,行在主的旨意中。
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默想
1.「壞人不明白公義;惟有尋求耶和華的無不明白。」(箴廿八5)許多信徒煩惱不明白主的心意,那是因為沒有在主面前尋求等候,若有一個謙卑仰望、順服等候的靈,主應許必讓你尋見。
2.「懼怕人的,陷入網羅;惟有倚靠耶和華的,必得安穩。」(箴廿九25)信徒在尋求仰望等候的過程中,不要懼怕,免得陷入網羅;要靠著聖靈堅定倚靠主,安穩在祂的應許中,就必得勝。
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等候的金言
1.等候的信心就是將我們的眼睛,從世界和自己這面轉移到上帝的身上;並且在祂的光中,得以見光。── 慕安得烈
2.過去的經驗應該會堅固我們等候的信心,但是我們也須隨時存信心等候來運用過去的經驗。── 約翰達秘
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等候的應許
1.不要為明日自誇,因為一日要生何事,你尚且不能知道。(箴廿七1)
2.常存敬畏的,便為有福;心存剛硬的,必陷在禍患裡。(箴廿八14)
3.沒有異象,〔或作默示〕民就放肆;惟遵守律法的,便為有福。(箴廿九18)
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等候中的禱告
親愛的主阿,祢已將我們的哀哭變為跳舞,將我們的麻衣脫去,給我們披上喜樂。祢應許必要憐恤、幫助我們,使我們能在喜樂中等候祢。祢是滿有慈愛施恩的主,祢要引導我們一生的路程。奉主耶穌基督聖名,阿們! |
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