在約伯無限的失望中，我們仍能看見在黑夜中所迸出的信心火花。當約伯陷入生死難解的泥淖中，那時，他的思緒再度回到上帝身上：「受患難的人，為何有光賜給他呢？心中愁苦的人，為何有生命賜給他呢？他們切望死，卻不得死，求死勝於求隱藏的珍寶。他們尋見墳墓就快樂，極其歡喜。人的道路既然遮隱，上帝又把他四面圍困，為何有光賜給他呢？我未曾喫飯，就發出歎息，我唉哼的聲音湧出如水。因我所恐懼的臨到我身，我所懼怕的迎我而來。我不得安逸、不得平靜、也不得安息；卻有患難來到。」（伯三20~26）約伯身在患難中等候時的愁苦和無奈，以及對生命與亮光的不解，正是苦難與等候的價值所在。雖然這是約伯不滿情緒的傾吐，然而更深思想，這些問句，不也同時彰顯了上帝的恩慈和憐憫嗎？倘若上帝真的將亮光和生命收回，在患難中等候的人，豈不陷入永恆的黑暗和無止境的死亡中嗎？
        其實，約伯只想尋找一條出路，他認為上帝將他的道路遮隱、又把他四面圍困（伯三23），他像迷途的人、像籠中的鳥，生命和亮光對他來說，反成了一種諷刺。約伯最深的恐懼，以為已被上帝離棄，那將使他不得安逸、不得平靜、不得安息（伯三25~26），這使得他終日以嘆息代替食物（伯三24）。約伯承受的苦，是我們難以想像的。他不知道遭遇苦難背後的真正原因，只能用他有限的智慧和知識，希望尋得合理的解釋。今日我們研讀約伯記時，因聖經已讓我們明白其間的前因後果，及一切過程。但當時的約伯卻是無從知曉的，這是約伯在苦難等候中最為煎熬之處。親愛的，每位信徒在苦難中的等候，都隱藏上帝更高的旨意，約伯的經歷讓我們明白，再大的患難、再深的愁苦，再長的等候，上帝仍會源源不斷供應著祂的亮光和生命。

1.「受患難的人，為何有光賜給他呢？心中愁苦的人，為何有生命賜給他呢？」（伯三20）這兩句充滿哲學意味的問題，是屬於神學層次的。中文聖經新譯本：「為甚麼讓悲愁的人繼續生存？為甚麼讓憂傷的人仍然看見光明？」這是聖靈對約伯的啟示，讓他能在痛苦中嚐到上帝的恩典，在絕望中仍存一絲的盼望。深信在每一個苦難等候和憂傷中，總會有上帝所賜的亮光和生命。
2.約伯身心靈雖遭受無情的擊打，使他心理失去平衡、情緒無法穩定、靈裡產生矛盾、不安和焦慮，讓他思想混亂，在無盡的失望中質疑生命、羨慕死亡，這是可以理解的。然而，他對上帝等候的信心始終沒有動搖，他也始終未遂撒但所願而離棄上帝。這背後滿有上帝的恩典，以及約伯對上帝深厚等候的信心。

1.藉著禱告等候，你能生活在上帝的裡面，比你生活在空氣的裡面還容易，還順適呢！──蓋恩夫人

2.禱告等候最大的操練和榮耀，是不屈不撓的迫切祈求，以致能獲得上帝起初不能和不肯賜與的東西。──慕安德烈

1.上帝啊！我的心切慕祢，好像鹿切慕溪水。（詩四十二1）
2.白晝耶和華必向我施慈愛；黑夜我要歌頌禱告賜我生命的上帝。（詩四十二8）
3.我的心哪！你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望上帝；因為我還要稱讚祂，祂是我臉上的光榮、〔原文作幫助〕是我的上帝。（詩四十二11）

        親愛的主阿，當我們完完全全信靠祢的時候，我們常常會受到試驗，這時我們愈發需要等候的耐力；但是無論如何，經驗告訴我們，到了最後，我們必定會看見石頭輥開，得蒙祢賜恩給我們。奉主耶穌基督聖名，阿們！